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悖凶类格言品评（第11页）

要视别人的困苦为困苦，其根源在于推己及人。

【原文】

莫为已入罪门，虽悔无益；

但能终证真觉，亦可有成。

【译文】

不要以为进入罪恶之门，悔恨已晚；

只要最终领悟人生真谛，也能有成。

【原文】

遭际之奇，安知非福中得祸？

运途多舛，岂识其利而不凶？

【译文】

机缘巧合于人，怎知不因幸运而遭祸患？

屡遭磨难之士，怎知不因磨难而成大功？

【原文】

毋执去来之势而为权；

毋固得丧之位而为宠；

毋恃聚散之财而为利；

毋认离合之形而为我。

【译文】

不要抓住一来一去的势力，而当作权柄；

不要固守一得一失的爵位，而当作专宠；

不要仗恃一聚一散的财物，而当作利益；

不要错认一离一合的形骸，而当作自己。

【汇评】

《谈古录》云：“离娄不见舆薪，师旷不闻霹雳，仪秦不能吐一辞，贲育不能举一羽，人谓必无是事，岂知终有是时。到此时候，何智何愚？何勇何怯？惟留贤奸邪正之名，以挂人齿颊而已。人能抬头将‘命’字一想，兜底将‘死’字一算，放眼将人世穷通得丧一看，吁!亦可掉下机心，撇开妄念矣。昔史弥远死而复苏，作诗引咎云：‘早知泡影须臾事，悔把恩仇抵死分。’殊堪猛省。古人称不朽者三，曰：立德、立功、立言，自此之外，皆如浮云幻影，瞬息眼前，鲜有能长存者。周之九鼎、秦之传国玺，以王家之重器，犹不能历久以递传，又何论篱落间之琐琐者邪？世之为千载之图、身后之计者，当知所尚矣!”

【译注】

《谈古录》说：“目光敏锐的离娄看不见整车柴草，操琴鼓瑟的师旷听不到晴天霹雳，辩士张仪、苏秦至于哑口无言，勇士孟贲、夏育举不起一根羽毛，人们只说不会有这种事，岂知人最终必有这种时候。到了这时，还有什么智慧愚蠢？什么勇敢怯懦？只留下或贤明或奸邪的名声罢了。如果人们能够将生命想一想，将死亡算一算，放开眼界，把人世困窘、通达、获得和丧失看一看，唉!也就可以放下巧诈的心机，撇开种种妄想了。过去南宋宰相史弥远死而复苏，他写诗引咎自责说：‘早知人生就像泡影一样须臾而过，后悔到死时还分恩仇情怨!’这诗句很值得猛省!古人把树立圣德、建立功勋、创立学说称为三件不朽的事业，除此之外，都是浮云幻影，转瞬即逝，极少有能够长久留存的。周朝的九鼎，秦朝的传国玺，这王家至重的宝器，都不能久传后世，何况茅篱院落中那些琐碎小事呢？世上那些想身后、考虑千秋事业的人，应该了解他们所追求的到底是什么了!”

【原文】

贪了世味的滋益，必招性分的损；

讨了人事的便宜，必吃天道的亏。

【译文】

贪受俗世的滋润，必定招致天性的损害；

占得人事的便宜，必定要在天道上吃亏。

【汇评】

是是非非地，明明白白天。

【译注】

地上是是非非，天上却明明白白的。

【原文】