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惠吉类格言品评（第10页）

善行不求回报，这是圣贤的用心，贤德君子保持它，来造福世人。

【汇评】

先哲云：“天道福善祸**。”理固不爽，然善者获福，吾非为福而修善；**者获祸，吾非为祸而改**。虽善获祸，而**获福，吾宁善而处祸，不肯**而要福。君子但尽吾性分之所当为者而已，不言祸福利害，其言祸福利害者，为世教发也。

【译注】

古代哲人说：“天道总是给善良人带来幸福，给**邪者降下灾祸。”道理当然不错，只是善良虽然能获得幸福，而我并非为了获得幸福才去行善事；邪恶者会遭到灾祸，而我并不会为了避免遭到灾祸而去改恶从善。即使是做好事遭灾祸，干坏事得幸福，我也宁可做好事而遭祸灾，不干坏事而得幸福。君子只是尽力去干自己所当做和能做的事而已，而不应该说什么祸福和利害，祸福利害，只是从社会教育出发才这样说罢了。

【原文】

面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；

身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。

【译文】

对眼前问题要看得开阔，不使别人发出不平之叹；

对后世恩泽要留得长远，要使后人产生不尽之感。

【汇评】

熊勉庵云：“做官想到去之日，做人想到死之日，便当留一二好事与人间。”

纵不能留好事，决不当再留不好事也!

【译注】

熊勉庵说：“当官想到去职无权的时候，做人想到死去的一天，就应该做一两件好事留在人间。”

即使不能留下好事，也决不能留下不好的事啊!

【原文】

不可不存时时可死之心；

不可不行步步求生之事。

【译文】

时时可能死去，这种想法，应时时存有；

步步都要求生，这种想法，应步步躬行。

【汇评】

存时时可死之心，则身轻，而道念自生；行步步求生之事，则性善，而孽缘不染。

【译注】

时常想到自己随时可能死去，就不会心中挂碍太多，过分吝惜生命，而道义的念头会自然产生；有了每走一步都要求生的做法，就会推己及人，使自己为人善良，从而也就不至沾染上任何罪恶了。

【原文】

作恶事须防鬼神知；

干好事莫怕旁人笑。

【译文】

做坏事时，应该提防鬼神知晓，从而悬崖勒马；

干好事时，不要害怕旁人嘲笑，以便勇往直前。

【汇评】

善心真切，则不怕人笑矣!

【译注】

善心纯真恳切，就不怕别人讥笑了!

【原文】