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泰伯第八（第3页）

孔子说：“不在这个职位上，就不要思虑这个职位上的政事。”

【原文】

子曰：“师挚之始①，《关雎》之乱②，洋洋乎盈耳哉!”

【注释】

①师挚（ｚｈí）：鲁国的乐师，名挚。始：乐曲的开端，印序曲，古代奏乐，开始叫升歌，由乐师演奏。②《关雎（ｊū）》：《诗经·国风》的第一篇，也是该诗集的首篇。乱：乐曲的结束叫乱，即尾声，与始相对。乱一般是合奏，合奏时，奏《关雎》的乐章，故曰“《关雎》之乱”。

【译文】

孔子说：“从大师挚开始演奏，一直到结尾合奏《关雎》，乐声美妙动听，充满了我的耳朵啊!”

【原文】

子曰：“狂而不直，侗而不愿①，悾悾而不信②，吾不知之矣。”

【注释】

①侗（ｔóｎｇ）：幼稚，无知。愿：谨慎，老实。②悾悾（ｋōｎｇ）：诚恳的样子。

【译文】

孔子说：“狂妄而不直率，幼稚而不老实，看上去诚实却不讲信用，我真不懂这种人为什么会这样。”

【原文】

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

孔子说：“做学问就像追赶什么东西似的惟恐赶不上，学到知识还恐怕丢掉了。”

【原文】

子曰：“巍巍乎①，舜禹之有天下也，而不与焉②。”

【注释】

①巍巍（ｗēｉ）：高大的样子。②与（ｙù）：参与，此指夺取。

【译文】

孔子说：“多么伟大啊!舜禹作为天子，拥有天下，却一点也不谋私利。”

【原文】

子曰：“大哉，尧之为君也!巍巍乎!唯天为大，唯尧则之。****乎!民无能名焉①。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章②!”

【注释】

①名：用言语称说，即称赞。②焕：光明的样子。文章：礼仪典章制度。

【译文】

孔子说：“伟大啊，尧这样的君主!崇高啊!天是最高大的，只有尧可以与天比。他的恩德多么广博啊，老百姓真不知道怎么称赞他。他的功绩多么崇高啊，他的礼仪制度多么光辉灿烂啊!”

【原文】

舜有臣五人而天下治①。武王曰：“予有乱臣十人②”孔子曰：“才难③，不其然乎?唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉④，九人而已。三分天下有其二⑤，以服事殷。周之德，其可谓至德也，已矣。”

【注释】

①舜有五人：传说中是禹、稷、契、皋（ｇāｏ）陶、伯益五人。②乱：治理。乱臣：治国之臣。十人：指周公旦、召（ｓｈàｏ）公奭（ｓｈì）、太公望、毕公、荣公、太颠、闳（ｈóｎｇ）夭、散宜生、南宫适、邑姜。③才难：人才难得。④妇人：传说是指太姒（ｓì）。文王的后妃，武王的母亲，能以德化天下。⑤三分天下有其二：周文王时，地分九州，文王得了六州，是三分之二。

【译文】

舜有五位贤臣而使天下大治。周武王说：“我有能治理国家的大臣十人。”孔子说：“人才难得，难道不是这样的吗?唐尧和虞舜的时代以及武王的时候，人才最昌盛。然而武王的十个治国大臣中还有一个是妇女，所以说只是九位罢了。周文王得了天下三分之二，仍然向商纣主称臣。周文王的道德，可以称得上达到最高境界了。”

【原文】

子曰：“禹，吾无间然矣①。菲饮食而致孝乎鬼神②，恶衣服而致美乎黻冕③，卑宫室而尽力乎沟洫④。禹，吾无间然矣。”

【注释】

①间（ｊｉàｎ）：空隙，缺陷。间然：有批评、挑剔的意思。②菲（ｆěｉ）：不厚，薄。③黼（ｆǔ）：古代祭祀时穿的衣服。冕（ｍｉǎｎ）：戴的帽子。黼冕：指祭服。④卑：低矮。沟洫（ｘù）：田间水道，即沟渠。

【译文】

孔子说：“禹，我对他没有可批评的了。他自己的饮食很差却把祭品办得很丰盛，他自己穿的衣服很差却把祭服做得很华美，他居住的地方很简陋却尽力兴办水利修沟渠。禹，我对他是没有可指责的了。”