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甘一五（第1页）

甘（一五）

《广志》曰：“甘有二十一核〔1〕。有成都平蒂甘，大如升，色苍黄。犍为南安县〔2〕，出好黄甘。”

《荆州记》曰：“枝江有名（?）〔3〕。宜都郡旧江北有甘园〔4〕，名‘宜都甘’。”

《湘州记》曰〔5〕：“州故大城内有陶侃庙〔6〕，地是贾谊故宅〔7〕。谊时种甘，犹有存者。”

《风土记》曰：“甘，橘之属，滋味甜美特异者也。有黄者，有赪（g）者，谓之‘壶甘’〔8〕。”

［注释］〔1〕“核”，金抄空白二格，《津逮》本及清刻本作“种”，明抄作“核”，当系“核”字之误。这句《类聚》卷八六引作“有甘一核”，《初学记》卷二八引作“有黄甘，一核”，都是“核”，不是“种”。《本草纲目》卷三○记载“乳柑”说：“一颗仅二三核，亦有全无者……为柑中绝品也。”浙江黄岩、江西南丰所产乳橘（Citrusreticulatavar．kinokuni），福建漳州、广东潮安等地所产蕉柑（Citrusreticulatavar．tankan），都只有一二颗种子，或者全无，品质甘美。而“甘一”很容易错成“廿一”，再错就变成“二十一”，所以，“甘有二十一核”，应如《类聚》所引作“有甘一核”，前二字又倒错了。〔2〕南安县：汉置，南朝齐以后废，故治在今四川乐山。犍为郡属县。〔3〕枝江：县名，汉置，故治在今湖北枝江。“名”下《御览》卷九六六引《荆州记》有“甘”字，《渐西》本据补。〔4〕宜都郡：三国蜀置，故治在今湖北宜都西北，在长江南岸。〔5〕《湘州记》：据《隋书》、《新唐书》经籍志著录有庾仲雍、郭仲彦及缺名《湘州记》三种，《御览》引书总目又有甄烈《湘州记》一种，本条不知出自何种。惟据湘州旧城考之，当是公元412年以后的《湘州记》。书已亡佚。湘州：州治在今长沙。湘州于东晋成和三年（328）并入荆州，至义熙八年（412）复设置，已在80多年之后，所谓“旧大城”，应指复建州城前的旧城。〔6〕陶侃（259～334）：东晋大臣，今江西九江人。多次平定内乱后，任荆江二州刺史，都督八州诸军事，封长沙郡公。〔7〕贾谊（前200～前168）：西汉政论家、文学家，今河南洛阳人。汉文帝时曾任太中大夫。后为大臣所忌，贬为长沙王太傅，迁梁怀王太傅而卒。在长沙三年，所谓“旧宅”，即居长沙时宅第。〔8〕《御览》卷九六六引《风土记》“赖者”重文，则专指“壶甘”。

［译文］《广志》说：“有一种柑〔只有一颗核〕。又有成都出的平蒂柑，像一升的大小，颜色青黄。犍为郡南安县，出产有好黄柑。”

《荆州记》说：“枝江出产名〔柑〕。宜都郡旧时江北有柑园，所产的柑名叫‘宜都柑’。”

《湘州记》说：“湘州旧大城内有陶侃庙，庙址原来是贾谊的旧宅。贾谊那时种的柑树，还有留存的。”

《风土记》说：“柑是橘一类的，不过滋味甜美特别不同。有黄色的，有赭红色的，称为‘壶柑’。”