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第五章 放低姿态 找准位置（第1页）

第五章放低姿态找准位置

尘世低处好安身

摆正自己的位置

低调做人，就是在为人处世中摆正自己的位置，低调一点，谦虚一点，友善和气，甘于让人，甘于与人平起平坐。高标处世和低调做人并不矛盾，而是一脉相承、互为表里、相得益彰的。

在深圳的众多雕塑中有一头牛，它的一个显著特点就是低着头。那么我们又何必面对社会昂首挺胸呢？

你可能是一位大权在握的政府官员，一位叱咤风云的统兵将领，一位财大气粗的企业老板，一位才高八斗的专家学者，一位如日中天的艺术明星……但即便如此，更多的时间你仍要与同事、下级、同学、邻居以及许许多多的平常人相处。我们个人能否融入其中，在于我们处世格调和姿态的高下，在于我们是否甘愿与世界站成一个平面，融成一个群体。

富兰克林被称为美国之父。有一则故事说：他年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸地走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，富兰克林成功了。

人间高处不胜寒，尘世低处好安身。位高权重、财大势强之人都居于社会的“高处”和“显眼处”，表面的荣耀和光彩之下，也许暗藏着众目所向和众矢所指的危险，此时的“高处”渗透着凛冽的寒意，只有急流勇退、及早抽身、甘于低调做人的人，才能避祸趋吉，永保平安。

“指挥皆上将，谈笑半儒生”的徐达，儿时曾与朱元璋一起放过牛。在其戎马一生中，有勇有谋，用兵如神，为明朝的创建立下赫赫战功，是中国历史上著名的谋将帅才，深得朱元璋器重。徐达深谙为人处世之道，不论做了多大贡献，既不邀功，也不请赏，视自己如平常人一样。因为他懂得，不管官有多大，自己有多大本领，都要夹着尾巴做人，所以他才会得以善终。若他同韩信一般，居功自傲，恃才傲物，不知收敛，朱元璋也不会如此放心，定会将其杀之以除心患。

徐达每次挂帅出征回来后立即将帅印交还，回到家里过着极为俭朴的生活。按理说，这样一位朱元璋儿时的至交、战功卓著的将帅，完全可以在都城中“享清福”。朱元璋为了奖励徐达，就想将自己的旧邸赐给他。朱元璋的这些旧邸，是其登基当吴王时居住的府邸。可徐达死活不肯接受。万般无奈的朱元璋请徐达到旧邸饮酒，将其灌醉，然后蒙上被子，亲自将其抬到**睡下。徐达半夜酒醒，当知道自己睡的是什么地方后，连忙跳下床，俯在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，命人在此旧邸前修建一所宅第，门前立一牌坊，并亲书“大功”二字。

徐达功高不骄，还体现在他虚心好学、严于律己上。放牛出身的徐达，少年无读书机会，但他十分好学，虚心求教，每次出征都携带大量书籍，一有时间便仔细研读，掌握了渊博的军事知识。因此每每临阵指挥，莫不料敌如神，进退自如，且每战必胜，令人心服。

1358年，徐达病逝于南京，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙第一位，称之为“开国功臣第一”。

徐达完满的一生，与他高调处世、低调做人有很大关系，他有功不邀，不贪便宜，看低自己，所以才善始善终，名垂青史。

总之，低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡、实则高深的处世谋略。所以，做人不管有多大的权势、多雄厚的资本，也应该放下身架，保持低姿态为好。

低调做人，峰回路转

为人过于直率，不知隐忍，**冲动，往往是幼稚、肤浅所致，一定要做到不管是在顺境或逆境时，都能以低调的态度对待。

明朝苏州城里有位尤老翁，他开了间典当铺。一年年关前夕，尤老翁在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶忙走了出来。原来是附近的一个穷邻居赵老头正在与伙计争吵。

尤老翁一向谨守“低调做人”“和气生财”的信条，先将伙计训斥一遍，然后再好言向赵老头赔不是。可是赵老头板着的面孔不见一丝和缓之色，靠在柜台上一句话也不说。挨了骂的伙计悄声对老板诉苦：“老爷，这个赵老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服，现在，他说过年要穿，一定要取回去，可是他又不还当衣服的钱。我刚一解释，他就破口大骂，这事不能怪我呀。”

尤老翁点点头，打发这个伙计去照料别的生意，自己过去请赵老头到桌边坐下，语气恳切地对他说：“老人家，我知道你的来意，过年了，总想有身体面点儿的衣服穿，这是小事一桩。大家是低头不见抬头见的熟人，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？你老就消消气吧。”

尤老翁不等赵老头开口辩解，马上吩咐另一个伙计查一下账，从赵老头典当的衣物中找四五件冬衣来。然后，尤老翁指着这几件衣服说：“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，这件罩袍你拜年时用得着，这三件棉衣孩子们也是要穿的。这些你先拿回去吧，其余的衣物不是急用的，可以先放在这里。”赵老头似乎一点儿也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，就急匆匆地走了。尤老翁并不在意，仍然含笑拱手将赵老头送出大门。

没想到，当天夜里赵老头竟然死在另一位开店的街坊家中。赵老头的亲属乘机控告那街坊逼死了赵老头，与他打了好几年官司。最后，那位街坊被拖得筋疲力尽，花了一大笔银子才将此事摆平。原来赵老头因为负债累累，家产典当一空后走投无路，就预先服了毒，来到尤老翁的当铺吵闹寻事，想以死来敲诈钱财。没想到尤老翁做人一向低调，明显吃亏也不与他计较，赵老头觉得坑这样的人即使到了阴曹地府也要下地狱，只好离开，在毒性发作之前又选择了另外一家。

所以，做人要低调一些，天大的事，忍一忍也就过去了，这可谓是能屈能伸、方圆做人的至高境界了。

在逆境中磨砺自己

人生的确有许许多多的坎坷和磨难，在一生中差不多每个人都会遭到大大小小、程度不同的意外不幸。

当意外不幸突然降临你头上的时候，你怎样认识它、对待它呢？

广东揭西县人庄永竞，在香港经营药店，正在他的生意越做越兴隆，财富猛增，获得声誉，准备扩大经营时，遭到了一场浩劫，药店被一群强盗洗劫一空，财产损失惨重。庄永竞差一点倒下去。后来在朋友的帮助下，他站起来了。借款赊货，身负40多万元债务重新开始经营。而且经过这场劫难，他爆发了一股令他自己和别人都震惊的勃勃雄心和火热**。不久便偿还了债务。十年奋斗，庄永竞跻身于香港强人之林，成了名扬四海的“洋参丸大王”。

我们每个人都可能有环境不好、遭遇坎坷、工作辛苦的时候，说得严重一点，我们每个人从降生到这个世界时，就注定要经历各种困难折磨。

但这并不是说，因此就该认定人间没有乐趣，或不值得来人间走一遭。我们虽然注定要靠劳动、靠工作来维持自己的生活，虽然注定要品尝人间各种各样的悲欢离合、辛酸苦辣，可是我们却因此有机会欣赏这有鸟语花香的世界，有智慧可以体味人间苦乐的真谛，也还有心情来领略人世的爱心、善良、同情等是何等珍贵。总而言之，与我们所付出的代价比起来，我们的收获是值得的。

北魏节闵帝元恭是献文帝拓跋弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总担忧有一天大祸临头，索性装病不出来了。那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气。元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师，关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。

北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说：“天何言哉！”十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。

人生多舛，世事艰难。人生总是要遇逆境与坎坷。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。

把位置放到最低

勿张扬个性

每个人都有自己的个性，而许多名人都有非常突出的个性。不管他是一个科学家，还是一个艺术家或者军事家。爱因斯坦在日常生活中非常不拘小节，巴顿将军性格极其粗鲁，画家梵·高是一个缺少理性、充满了艺术妄想的人。

名人突出的个性，往往表现在创造性的才华和能力之中。正是他们的成就和才华，使他们的特殊个性得到了社会的肯定。如果是一个普通人，一个没有多少本事的人，他们那些特殊的行为可能只会得到别人的嘲笑。

年轻人为什么那么喜欢谈个性，那么喜欢张扬个性呢？

年轻人张扬的个性相当一部分是一种习气，是一种希望自己能任性而为所欲为的愿望。年轻人有许多情绪，他们希望畅快地发泄自己的情绪。他们不希望把自己的行为束缚在复杂的条条框框中，所以年轻人喜欢张扬个性。