502书库

第二章 圣人者生知安行（第2页）

对此，一家人大为惊诧。

竹轩翁问道，何以能诵？

王阳明答道，听祖父读书的时候已经默默记下啦。

这段记载是真实的。

王阳明的聪明才智已超过了同龄人，另一故事可兹证明。

王阳明母夫人郑氏卒，父亲宠爱的小夫人待他无礼。

此为前提。

一日，小夫人午休，铺床时忽然从被子中飞出几只猫头鹰，口作怪声，绕屋而飞。常言道“猫头鹰进宅无事不来”，吓得小夫人大惊失色，开窗逐之，良久方去。

王阳明听到呼声，连忙跑来问安。

小夫人惊魂未定。王阳明建议：“何不召巫者询之？”找个跳大神的给破破。

小夫人使人召巫妪。

巫妪入门便言：“家有怪气。”见到小夫人又说，“夫人气色不佳，这是要大难临头了。”

小夫人就说了方才猫头鹰进宅之事，求拯救。

巫妪说：“我请神仙问问是咋回事儿。”

走了一道程序，**来了。

巫妪灵魂附体说：“你待我儿无礼。我诉于天庭将取你命。刚才的怪鸟即我所化也。”

小夫人这才明白，原来是死去的郑氏前来索命。

小夫人跪拜无数，连忙说：“此后再不敢了。”

打这以后，小夫人待王阳明加意有礼。

大家肯定猜到了，猫头鹰是王阳明放在被子里的，巫妪的表演也是王阳明安排好的。

王阳明知道是假的，但小夫人却以为是真的。

当时王阳明只有十二岁，就已经懂得了利用巫术伎俩达到自己的目的。一来说明当时人对巫术深信不疑，二来说明王阳明缜密的心思。

以上两个例子就可以多少看出来，王阳明小小年纪已经是个“非一般人”。

孔子将人分为四等，无论古今中外皆逃不出四等人才分野，这是儒家思想的精髓部分。

第一等人才是“生而知之者”。不用学习就懂得道理，这类人具备圣人资质，是绝对的天才，他们的行为方式为“生知安行”，能够从容不迫地按照自己的意愿去做事，经过努力实现人生目标。

其次是“学而知之者”。天才毕竟是万中无一的，多数人还是得通过后天的学习，不断地提高自己，最终悟出有利于自己的行为方式，也便是“学知利行”，从而实现个人的人生价值。按照“士希贤、贤希圣、圣希天”的中国人做人标准，可见“学而知之者”通常是贤士。

第三种人属于“困而学之者”。吃一堑长一智，在困难中不断总结提高自己，这类人想要实现人生价值，需要不断砥砺自己，所以叫“困知勉行”。

最差的是“困而不学者”。原本资质就欠佳，又不愿意去学习，吃亏不改下次吃更大的亏，这种人只能沦为“民斯为下矣”。

儒家人才分等表

儒家划分方式行事人才界定成就目标

生而知之者生知安行尽心知性知天天才圣人

学而知之者学知利行存心养性事天地才贤士

困而学之者困知勉行殀寿不贰，修身以俟人才君子

困而不学者————蠢材常人