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第六篇 不可不提的人生潜规则（第3页）

在职场中，要经常参加群体的活动，不要因为自己个人的原因而拒绝参加。这样会让群体觉得你有一些另类。

最后需要强调的一句是，永远不要把群体当成一个人，不管是把它当成好人还是坏人。群体是不能当成一个人的，因为群体的行为方式和人的行为方式有很大的差别。群体的行为并不是一贯的，很可能因为某个消息而改变自己的行为方式。也千万不要相信群体会有好心，没有哪个群体会牺牲整体利益来成全你个人利益，而恰好相反，所有的群体都希望牺牲你个人的利益来成全自己的利益。如果需要不择手段，群体会不择手段；如果需要阴谋诡计，群体会狼狈为奸。即使是由好人们组成的群体，也很难保证在关键时刻，它不会牺牲你的利益来成全自己的利益。

总之，群体是残忍的，永远要保持高度的警惕，而不要迷信，更不要有所寄托。

好人和好报没有必然联系

天道的运行有它自有的规律，不会因为尧是个圣主而让盛世永远存在，也不会因为桀是个昏君而让乱世消亡。社会也是这样，不会因为你是好人就一定有好报，也不会因为你格外努力而机会就一定光顾，但是如果你不努力，即使有机会光顾你也很难把握得住。

在社会中，不要相信好人有好报。在社会中做好人，做好事和得到好报没有必然的联系。曾经见过一个十分善良的人，他对所有的人都十分友好，而且想尽办法来维持人们之间的融洽关系。遇到利益的时候，他也是主动让给别人。似乎他无欲无求。开始的时候大家还觉得这个人不错，值得交往，但到了后来，大家受到他的恩惠过多，感觉到心理不平衡，就主动疏远了他。这个人觉得自己很委屈，在他看来，他只图付出，不求回报，为什么大家还是要疏远他？他不明白正是因为他只求付出，不图回报违背了社会的利益第一原则，因此导致了大家对他的疏远。

在社会中利益始终是第一的，绝大多数人的明白这个道理。如果一个人只求付出，不求回报，在别人看来要么就是这个人有太大的阴谋，要么就是这个人头脑有毛病。几乎没有人想到确实这个世界上存在着这样的人，而也没有人十分用心地去研究这个人的动机，于是这个人就不被人理解了。

有一个人多买了两张电影票，于是到电影院门口说这里有两张电影票免费赠送，虽然旁边有很多人买不到电影票，正在干着急，但是没有人过来找他要。后来有人给他出了个主意，用两倍于票价的价格叫卖，结果很快就脱手了。似乎人们都变聪明了许多，相信这个世界没有免费的午餐。如果有免费的，那么肯定是有太大的阴谋，无法得到别人的相信。

总之在社会中并不是做好人就一定有好报，在社会中要学会维护自己的利益，这样才会被别人认为是正常。

在社会中小人也不一定有报应，相反很多时候都是小人得势。高明的小人会排除异己，笼络人心，发展自己的势力，扩大自己的地盘。最后很有可能顺理成章地成为了某个群体的头目。也许你对这样的人表示不屑。但是这种人成为头目是再正常不过的事情。

在社会中小人并不一定得到报应，恰好相反，小人往往能够得到提升，尤其是那些有才华的小人。这是个事实。其实也许一个人在你眼中是小人，但是在别人眼中却是个君子。也许你自认为自己是君子，但是在别人眼中你却是个小人。

做人不要太有原则，太坚持原则，那样很容易让自己束缚手脚。在社会生存还要有一股狠劲，不要有什么妇人之仁，如果能够实现最大的利益，有些时候是必须牺牲一些人的利益的。

以冯道迎立石重贵为例。石敬瑭临终的时候学习刘备白帝托孤，让冯道辅助幼主登基。但是冯道掂量了自己的实力和天下形势后，决定还是要迎立长君，他选择了石重贵。虽然石重贵后来的表现并不理想，但是对于冯道来说，他当时是必须迎立长君的。迎立了长君才能稳定国家局势。辅助幼主只能使国家局势更加动**，兵祸会很快燃起。

冯道做人够狠，所以能够做得成功。狠往往是有魄力的表现。一个人做事如果没有魄力，患得患失，那么是很难做成事情的。当然狠要有一定的尺度和原则。

在社会生存还要做些表面文章。以人际交往为例，所有的人都喜欢听好话，如果交往对象是个年轻女士，很漂亮的话可以夸她貌若天仙，一般的话可以夸她很漂亮，至于比较难看的话你完全可以夸她有气质。这样可以增进两人之间的感情。如果实话实说，见面就说人家真难看，毫无疑问是没有修养的表现。

表面文章是必须做的，这并不是虚伪的表现，而是为了人际交往的需要。即使是欺骗也是善意的，不会造成坏的结果。而虚伪则是恶意的欺骗，为了达到自己的目的不择手段，从来不为别人的利益着想，即使造成再坏的影响也在所不惜。真理和谬误之间往往没有鸿沟，只有一步之遥。

在社会生存要记住一步天堂，一步地狱。做事情要把握自己的尺度，不要过分地讲原则，也不能什么事情都摸棱两可。不要搀杂着太多的个人情感，而要将做人和做事严格分开，也不要天真地认为好人一定有好报，坏人一定有报应。同时也不要以为惟有自己是君子，别人都是小人，都一无是处。在社会生存，即使自己觉得怀才不遇，也不要说出来，不要抱怨，耐心地等待机会吧。

适者生存，而并非强者

社会生存坚持适者生存的原则，而不是强者生存。适应社会环境的得生，不适应社会环境的往往被淘汰出局。这就要求人们不要坚持一些所谓的道德和原则。

这些道德和原则主要有以下四个：

首先，从一而终的忠诚道德。很多人总是将自己所在的群体当成自己的家，希望能够从一而终，这样才能表现出自己的最大忠诚，也是发自内心的忠诚。这种人往往容易受到伤害，理由很简单，因为群体是残忍的，他们往往为了群体的利益而牺牲你个人的利益。

其次，实话实说的做人原则。很多人口直心快，将自己想的东西都毫无遮拦地表达了出来，而且不知道变通。他们往往认为这是做人的最高原则，是有真性情的表现。这种做人原则本身是比较迂腐的，虽然不需要你说假话，但有些真话确实是可以不说的。做事更是不能用这些迂腐的原则，因为做事的时候需要说一些假话，比如人际交往中的赞扬。假话是善意的，是有利于目标实现的，那么就是可以说的。

再次，轻视名利的义利原则。社会是个名利场，如果轻视名利，就不要进入社会。轻视名利的人可能会得到别人表面上的赞扬的，但是人们内心却认为你傻。在社会追求名利是再正当不过的事情了。也不要将名利遮遮掩掩，自己本来就是追求名利的，所做的事情自然是为了得到名利，而不是在做慈善事业。那些遮遮掩掩的人往往放不开手脚去做事情，还容易被别人讥笑为虚伪。

最后，大义凛然的牺牲原则。在社会中没有必要做大义凛然的牺牲，没有必要主动舍弃自己的利益而成全别人的利益。即使自己有心这么做，别人也不会感激，而是更加提防。在社会中，每一个人都追求自己的利益，往往能够使得社会效率最大，社会利益最大。只要社会的潜规则是多劳多得。很多人在面临自己利益的时候喜欢大义凛然地全部抛弃，最后损失了自己的利益，但并没有博得好的名声，相反这种反常行为会引起别人恶意的猜忌。

在社会中生存，适应环境是重要的。环境中即使有自己看不起或者不屑的东西，也要学会慢慢接受。即使自己以后不做同样的事情，也不要对做这样事情的人表现出轻蔑。因为在你看来不道德的事情，在别人看来也许是顺理成章；在你看来不屑一顾的做事方式，也许是别人的一贯作风。你完全没有必要因为你的不接受而和别人发生矛盾。如果无法接受，自己以后不做同样的事情就行了。

首先，能够得到最大的支持。在社会中成长都离不开群体的支持，你如果示弱，群体中会有很多人对你表示同情，进而尽可能地给予你帮助，这样你可能很快就能获得发展的机会。

其次，示弱能够避免群体的联合反对。群体联合反对的往往是强者，而不会是弱者。群体对弱者往往会保护。

再次，示弱能够避免卷入群体中的争斗之中。群体的争斗往往会笼络一批人，这些人往往在群体中有一些影响力。在群体中示弱的人往往能够避免被笼络，进而回避群体的权利斗争。

最后，示弱能够交到很多朋友。示弱往往能够得到别人的帮助，别人在帮助自己的过程中就自然把自己当作是自己人。以后有什么好处自然会对自己多关照。

历史上很多君王因为不懂得示弱而遭到覆灭。项羽是最典型的例子。巨鹿之战成全了项羽的英名，但是项羽不知道收敛自己，而是极力地炫耀自己的武力和军事实力。而与他相反的就是刘邦，刘邦本身很弱，而且处处示弱，最后刘邦得到了很多谋臣武将的支持，更是得到了一些地方势力的支持。虽然刘邦勇武不及项羽，但是后来也能灭掉项羽而建立汉朝，可见示弱和示强的区别了。

冯道并不是一个示弱的人，但是他却是一个能够适应环境的人。环境在改变，国君在更迭，冯道也跟着改变，他对每一个国君都十分忠心，尽到臣子的责任，他适应了当时五代十国的环境，因此取得了大成功。他学的虽然是孔孟之道，但是并没有表现出愚忠。相反他有着一种清净无为的思想，这可能和他的字是可道有关系。他的思想导致了他不以某一个国君为念，而以天下百姓为念；不以个人荣辱为念，而以国家安危为念。他没有遵从一些迂腐的道德原则，做人也不固执，做事能够变通，因此能够得到重用。

总之，真正能够生存下来的人是适应环境的人，而不是强大的人。这种适应环境的人能够十分主动地改变自己，因此很少和现实发生冲撞，最后在社会中能够一帆风顺。冯道是个适应环境的人，因此他是个聪明人，而不是以好人和坏人来界定他。冯道能够变通，最后成全了大仁大义，因此是个值得尊重的人物。

泰然处世是最高明的生存之术

冯道无论是在朝廷做宰相还是下放到地方去当节度使，他都能够泰然处之。正如他在《长乐老自叙》中所说：贵如是，贱如是。在冯道贫贱的时候，他并没有因为自己贫贱而整天怨天尤人。相反，在贫贱的时候他把自己要做的事情都做好。他没有出仕的时候奉养双亲十分尽心尽力，同时对邻里也十分照顾，这造就了他的好名声。冯道在没有当官之前就已经有了很好的名声。在冯道当官以后，他照样能够十分泰然，并不认为当官是件十分荣耀的事情，而四处向别人炫耀；也不认为当官出了自己多年的一口恶气，因此对人趾高气昂起来。他在贫贱的时候并没有积累着什么恶气，他在富贵之后也并没有什么要报复的。冯道当了宰相之后，更是谨言慎行，认真踏实地做好自己的事情，也不因为自己一人之下，万人之上而对人表示傲慢，他对那些寒士也十分地照顾。当新皇帝不喜欢冯道，把他下放到地方去当节度使的时候，他没有半句怨言，而是怡然地去上任。