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第七篇 掌握判断大是大非的标准02（第1页）

第七篇掌握判断大是大非的标准02

大臣们一商议，便提议把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改打五百板子；原来判割鼻的改打三百板子。汉文帝于是正式下令废除肉刑。

缇萦之所以能够成功救回父亲，很大原因是她处在和汉文帝不平等的位置上。正如故事中所说的一样，由于汉文帝听说是个小姑娘写的信，于是比较重视起来。高高在上的决策者需要做一些文章来表明自己和下层人民走在一起，对于来自下层的卑微的建议他往往会采纳，因为这样很得民心。这样下层人可以和决策者拥有对话的权利。但是这种权利只有一次。原因也在于决策者只是为了表明一种姿态，做一次这样的事情就足以表明姿态，没有必要浪费大量的时间和精力来处理这些琐碎的小事，毕竟这些小事不是决策者应该思考的，他们思考得更多的应该是战略上的问题。有些人不懂得这个道理，他们往往一次进言成功，便期待着下一次，结果往往是失败而归。

其实人都是有感情的，不管他的地位如何的高，而且似乎所有高高在上的人都有着一种难以割舍的草根情结。他们会对来自低层的意见十分乐于接受，也乐于将这种意见妥善处理。这对于很多人来说，都是可以寻求到帮助的。

都说平等的地位才有谈话的权利，其实并不是这样，地位不平等，差距越悬殊，往往越有谈话的权利，其关键在于你如何掌握对方的心理。当然历史上也有些人因为被人利用了这种心理，而影响了自己的决定，最后落为笑柄。

不要引发太过激烈的革命

汉景帝当太子的时候，他和晁错关系十分要好，他知道晁错是个十分有才能的人。于是他当皇帝以后便把晁错提升为御史大夫。

汉朝实行的是郡县制，但是同时还有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖刘邦的子孙，都是同姓王。到了汉景帝时，这些诸侯的势力很大，土地也特别多，像齐国就有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国也有四十多座城。很多诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞。由于他的封国靠海，还有铜矿，于是他在自己封国内煮盐采铜，变得十分富有。而他过于骄横，从来不到长安去朝见皇帝，简直成了一个独立王国。

晁错觉得这样下去对国家不利，于是就向景帝进言说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝在时对他很宽大，没想到他越来越狂妄自大。他私自开铜山铸钱，煮海水产盐，四处招兵买马，准备叛乱。应该趁早削减他们的封地，避免以后战祸连绵。”汉景帝担心诸侯会造反，晁错说：“如果诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还比较小，可以控制；如果将来他们势力雄厚了再反叛起来，祸患就大得无法控制了。”

汉景帝觉得晁错的话很有道理，于是决心削减诸侯的封地。由于当时的诸侯大多不是荒**无度，就是横行不法，要抓住削减封地的把柄是再容易不过的事情。过了不久，有的诸侯被削去一个郡，有的被削掉几个县。

晁错的父亲听到这个消息，特地从家乡赶来见晁错。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的。怎么还不安分守己，硬要管一些闲事？那些诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你根本就管不着。你把他们的封地削了，他们都怨恨你。你招来如此多的怨恨究竟是为了什么？”

晁错说：“如果不这样做，皇上就没法行使权力，国家很快就会乱起来。”

父亲叹了口气说：“你这样做，刘家的天下固然安稳了，但我们晁家却十分危险了，会大祸临头的。”父亲说完便回到颍川老家服毒自杀了。

晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地，吴王濞就造反了。他打着“诛晁错，清君侧”的幌子，煽动很多诸侯一同起兵叛乱。

公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川和济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。叛军声势浩大，汉景帝有点害怕。他一方面拜善于治军的周亚夫为太尉，统率全军去讨伐叛军，另一方面和大臣们商量对策，此时有人进言说：““只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸候起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们自然会撤兵回去。”汉景帝听信了这话，于是把晁错给杀掉了。但是杀掉了晁错以后，七国军队也没有退，继续反叛，这个时候史书上说汉景帝才意识自己错了。但史书上的这种说法无法让人相信。

晁错之所以被杀最根本的原因是他在大平盛世中引起了一场激烈的革命，所谓革命自然是剥夺一部分的权利来给另外一部分人，因此必然会遭到既得利益集团的激烈反对，更何况晁错是在破坏刘氏宗族之间的表面团结，因此往往会成为妥协的筹码。事实上晁错没有错，他为了汉家江山能千秋万代自然提议大一统，错就错在他不该成为倡导者，引发激烈革命的倡导者往往会成为牺牲品。其实史书上说汉文帝是一时糊涂才杀了晁错，这个理由让人无法信服，汉文帝是个忠厚长者，所做的决定自然是深思熟虑，不会糊涂到杀大臣求全的地步。古时战争中讲究一个名正言顺，他之所以杀晁错是想破坏七国起兵的理由，让他们从道貌岸然的正义之师变成叛军。你不是打着“诛晁错，清君侧”的旗号吗？我现在已经把晁错给杀掉了，你应该退兵了吧？如果你不退兵你所谓的旗号是骗人的，自然你得不到支持。正是在这种心态下，晁错成了牺牲品。

在任何时候，任何组织，如果时机还不成熟，都不要倡议引发激烈的革命。即使时机成熟，也要注意保护自己不成为双方妥协的牺牲品。人还是要以自己的安全为重，不要过分地追求那些不是根本的东西，比如名誉，再比如地位。

韬光养晦（1）

青梅煮酒论英雄是历史上最为著名的韬光养晦的故事。

曹操灭掉吕布以后，把刘备也带回了许都。许都朝廷上，曹操极力为刘备邀功。皇上因为他与自己同姓，便问起祖辈。刘备此时当然是说明自己是中山靖王之后，皇帝一听更是高兴，叫人粗略查了一下宗族世谱，便认刘备为皇叔。刘备此时的德望无可复加，在他心中自鸣得意的是曹操挟天子以令诸侯，而天子则寄望于刘备而令诸侯。以后举大事就更加名正言顺了。

不久，许田围猎，曹操过于猖狂，居然挡在皇上面前接受群臣对陛下的称颂。关羽动了杀机，刘备急忙制止。刘备隐隐感觉到有事情会发生。

果然没有过多少日，董承求见。原来是带衣诏，皇上对曹操忍无可忍，于是想联络忠臣义士铲除曹操。刘备当然加入，毕竟他是皇叔，他始终要站在皇帝这一边。他想过了，站在皇帝这一边，如果皇帝取胜，他以后就能够取代曹操的位置；而站在曹操一边，他可能性命不保，因为曹操生性多疑，而且他与曹操还是有些旧怨的。但是他更要学会保护自己，现在在别人的屋檐下，保护自己的最好办法只能是韬光养晦，他宁可别人说他是懦夫，说他没有大志，也不能不顾自己的性命去强出头，去抢风头。表面风光的人背后不知道受了多少罪。他刘备要留着性命为他日东山再起。于是他就在自己的后园种起菜来。

关羽、张飞不理解。他没有多说话，因为事以密成，语以泄败。不理解就不理解吧，不管他们怎么不理解，他们对自己都是忠心耿耿的，这点绝对不用怀疑。

不久，曹操便派了一大队人来请刘备过府。刘备还以为是带衣诏的事情泄露了，心里十分惶恐。一见曹操，曹操便冷言对他说：“看你在家做的好事！”刘备心想这下完了。幸亏曹操随即说：“你在家种菜园不容易吧！”刘备这才放宽了心。曹操就是这种人，生性多疑，喜欢诈人，在平时的言语中这种性格也表现得淋漓尽致。幸亏刘备反应有点迟钝，而曹操也把刘备当为上宾，不想让他尴尬。

曹操邀刘备过府是请他喝酒的。曹操很久没有见过刘备了，探子回报说刘备在家种菜园，他不信。世人都说刘备是何等英雄，怎么会甘于去种菜园呢？正好府中梅子青青，于是决定以青梅煮酒来请刘备过府一聚。刘备得知原来是喝酒，心便宽了许多。

曹操想了想，没有多少话题可说，总不能老提人家吕布吧，吕布都已经是陈年往事了，不提也罢，而且提到吕布会让刘备想起徐州，好不容易他自甘堕落在家种菜园，让他想起徐州来干什么？于是就决定和刘备论一下天下英雄，也正好借这个机会看一下刘备是否真的沦落为种园人？

于是曹操问刘备：当今天下谁是英雄？刘备当然明白曹操的用意，自然是不会指自己的。在这个时候只有那些逞口舌之利的人才会指自己是英雄。于是他说了袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等等，凡是他叫得上名字，而且有一点气候的诸侯他都叫了一个遍。但他漏了两个人，一个是马腾，因为马腾是和他一起奉带衣诏的，他需要保护他的安全，因为他知道他所说出来的英雄都是曹操要铲除的对象；一个是自己，他是故意漏掉的，曹操论英雄，无非就是问刘备你看谁以后会是我最强的对手，因为以曹操的性格和今天的实力，他已经肯定自己是英雄了，既然他已经认定自己是英雄，而且是天下英雄，他自然不会允许其他英雄的存在。所以刘备绝对不可能说到自己，然而他心中有些不安，他隐隐感觉到曹操醉翁之意不在酒，他的用意在于说试探自己的抱负。

果然曹操将他所说的那些人都否定了，他们都不算英雄。天下英雄只有你刘备和我曹操。刘备以为曹操看出了自己的抱负，吓坏了，筷子掉到了地上。正好这个时候有一个响雷打过，掩饰了他慌张的神情。曹操看了一眼刘备，很是不解。刘备慌忙解释说自己怕打雷。曹操没有多想，随口很轻蔑地说：“大丈夫会怕打雷吗？”刘备谢天谢地，果然让曹操消除了对自己的疑虑。曹操像吞了只死苍蝇一样，对自己认定刘备是英雄感到好笑，这种人连打雷都害怕，怎么可能是英雄呢？真是好笑。世人对他的评价太高了，太虚了，他连刘表都不如。