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第七章 拿得起还要放得下（第1页）

第七章拿得起还要放得下

该放弃的就要放弃，那样的你才能轻装前进，你的步伐显得那样的轻盈，你的速度会令人感到如此惊诧，当然，目标也就离你越来越近。在别人羡慕的目光中，你的人生因此而精彩。

有一种坚强叫放弃

这个世界上有一种坚强叫做放弃，心中贪念使我们放不下，内心的欲望与执著使我们一直受缚，我们惟一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执著。放手，带来更大的释放。放弃，不代表对生活的失职，它也是人生中的契机。

有这样一道测试题：

在一个暴风雨的晚上，你经过一个车站，有三个人正在等公共汽车。一个是快要死的老人，好可怜的。一个是医生，他曾救过你的命，是大恩人，你做梦都想报答他。还有一个女人男人，她他是那种你做梦都想嫁娶的人，也许错过就没有机会了。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？请解释一下你的理由。

我不知道这是不是一个对人性格的测试，因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。然而，每个老人最后都只能把死作为他们的终点站，你先让那个医生上车，因为他救过你，你认为这是个好机会报答他。同时有些人认为一样可以在将来某个时候去报答他，但是你一旦错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你那么心动的人了。

在200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话，“给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车！”

每个我认识的人都认为以上的回答是最好的，但是其它的任何一个人（包括我在内）一开始都没想到。

是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）？有时，如果我们能放弃一些我们的固执、偏狭和一些优势的话，我们可能会得到更多。

富裕社会有两样东西太多：第一是信息，第二是食物。信息喂养脑袋，太多信息叫我们疲惫不堪；食物填饱肚腹，太多食物叫我们身体过重。看哪！我们每天接触各种电子媒体诸如电视、收音机、互联网，及传统媒体如报纸、杂志及灯箱广告，它们都用尽办法向受众灌输信息，情形有点像吃自助餐。美食当前，甚么都想吃掉，无奈肚子与脑袋有限，我们只有选择。有人矫枉过正，选择不接收任何信息，例如隔绝城市搬到深山居住，没有计算机，不看电视；也有人过分节食，患上厌食症。

信息有好有坏，可是就因为太快、也太多。一个讯息还来不及辨别和消化，另一个已出现，不良的信息总是夹在优质的信息间，令人目眩。面对电视善于“虚拟实境”而使观众“真假不分”，善于“深入潜意识”而“操纵价值观”，善于“瞬间显像”而强化人的盲目性、被动性、随机性，一个缺乏启蒙思想及独立人格的社会是很难不陷于价值错乱的。

其实，这全由于我们把大部份时间挥霍在无谓的玩乐上；而无暇从古籍中吸取养分，以致于丧失自我反思的能力。我们太过急躁，终把文学、艺术当成一张张精致的卫生纸，拿来擤擤鼻涕，随手乱扔。

社会是病了，病得许多人都将异常习惯为正常，不假思索的就融入在这混沌的现实中，才会有愈膻辣的节目，收视率愈高的现象，才会使得反常现象气焰高张的现象。难道好的节目，具有高素质文化的事业真做不起来吗？

“心灵改革”犹言在耳，大家真要好好的想想，我们到底需要的是什么？是不是有些东西是可以放下的？

印度诗人泰戈尔曾说：“在我的生命中有些地方是空白的、闲静的，这些地方都是空旷之区，我忙碌的日子便在那里得到了阳光与空气。”

能舍是领略素朴之美的首一要件，舍弃过多的繁文缛节，包装文饰，让被五光十色、缤纷斑斓刺激得麻木的心灵，能完全释放出来，回到纯粹真实的感觉。这种返朴归真及对素朴之美的向往，不是无知盲从，而是一种生命的自觉圆满和对感官泛滥的省思，全然发自内在的心悦诚服，陶然自得。

有人说，生命是一支铅笔，总是越削越短；也有人说，生命是一根蜡烛，总会燃尽。无论生命是什么，它所证明的只有一个意思：这世上有太多的东西可以重复，惟有生命，一去不返，永不循环！与生命本身相比，浮华名利，外在的不幸遭遇是不是很轻薄？

不要贪图浮华名利，它必然会束缚你的手脚，阻碍你前进的步伐，你的生命将会因此而失色。实质上，你的生命的存在已经没有意义。所以，该放弃的就要放弃，那样的你才能轻装前进，你的步伐显得那样的轻盈，你的速度会令人感到如此惊诧，当然，目标也就离你越来越近。在别人羡慕的目光中，你的人生因此而精彩。

人生就要懂得放弃

一位搏击高手参加锦标赛，自以为稳操胜券，一定可以夺得冠军。

出乎意料之外，在最后的决赛中，他遇到一个实力相当的对手，双方竭尽全力出招攻击。当对方打到了中途，搏击高手意识到，自己竟然找不到对方招式中的破绽，而对方的攻击却往往能够突破自己防守中的漏洞，有选择地打中自己。

比赛的结果可想而知，这个搏击高手惨败在对方手下，也无法得到冠军的奖杯。

他愤愤不平地找到自己的师父，一招一式地将对方和他搏击的过程再次演练给师父看，并请求师父帮他找出对方招式中的破绽。他决心根据这些破绽，苦练出足以攻克对方的新招，决心在下次比赛时，打倒对方，夺取冠军的奖杯。

师父笑而不语，在地上画了一道线，要他在不能擦掉这道线的情况下，设法让这条线变短。

搏击高手百思不得其解，怎么会有像师父所说的办法，能使地上的线变短呢？最后，他无可奈何地放弃了思考，转向师父请教。

师父在原先那道线的旁边，又画了一道更长的线。两者相比较，原先的那道线，看来变得短了许多。

师父开口道：“夺得冠军的关键，不仅仅在于如何攻击对方的弱点，正如地上的长短线一样，如果你不能在要求的情况下使这条线变短，你就要懂得放弃从这条线上作文章，寻找另一条更长的线。那就是只有你自己变得更强，对方就如原先的那道线一样，也就在相比之下变得较短了。如何使自己更强，才是你需要苦练的根本。”

徒弟恍然大悟。

师父笑道：搏击要用脑，要学会选择，攻击其弱点，同时要懂得放弃，不跟对方硬拼，以自己之强攻其弱，你就能夺取冠军。

在获得成功的过程中，在夺取冠军的道路上，有无数的坎坷与障碍，需要我们去跨越、去征服。人们通常走的路有两条：

一条路是学会选择攻击对手的薄弱环节。正如故事中的那位搏击高手，可找出对方的破绽，给予其致命的一击，用最直接，最锐利的技术或技巧，快速解决问题。

另一条路是懂得放弃，不跟对方硬拼，全面增强自身实力，在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长，变得更加成熟，变得更加强大，以己之强攻敌之弱，使许多问题迎刃而解。

放弃是一种智慧

放弃是一种智慧。有选择就有放弃，学会放弃也是一种生命的超脱。

非洲土人会用一种奇物的狩猎方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了，人们常常用这种方法捉到狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。

人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命呢？但人们为什么没有审视一下自己呢？并不是只有狒狒才会犯这样的错误。

其实，人的欲望也是如此。因为舍不得放弃到手的职务，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为舍不得放下诱人的钱财，有人费尽心思，不惜铤而走险；因为舍不得放弃对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿；因为舍不得放弃一段情感，有些人宁愿岁月蹉跎……人总是这样，总是希望拥有一切，似乎拥有的越多，人越快乐。可是，突然有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈，都是因为我们渴望拥有的东西太多了，或者太执著了。不知不觉中，我们已丧失了一切本源的快乐。