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第八章 亲亲之道以仁爱之心来治理家庭事务（第2页）

“你依我依，忒煞情多，情多处，热如火?选把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱俩个，一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。”

此曲温柔委婉，把自己和丈夫比成泥人，你中有我，我中有你，这么多年的夫妻情份已经深入骨髓，密不可分了，极为形象地表达了管道升对爱情的忠贞不渝。曲中既没有表现出愤懑怨恨，也没有乞求怜悯，而是用她的一片深情来打动丈夫的心。看了这首曲，赵孟滏深为感动，也想起了夫妻间深厚的情谊，从此便不再提纳妾的事。

管道升是个才女，她很清楚如果自己大吵大闹不允许丈夫纳妾的话，就算丈夫放弃了纳妾，但心里总是存有了芥蒂，夫妻间的感情是不可能回复到原先的甜蜜了。于是她以柔克刚，把自己对丈夫的一片忠贞深情全写在了这首词里，凭借自己的智慧挽回了丈夫的心。

学而思之：以仁爱之心处理家庭事务时，要注意情感和信息的沟通，让各方都明白自己的想法，而切不可凭自己单方面的想法而想当然地做出一些事情来，伤害对方的情感。

孟母三迁教子

孟子，名轲，鲁国邹人，他是战国时期著名的思想家、教育家。晚年著书授徒，有《孟子》七篇。他继承了孔子的学说，充分发挥了孔子关于仁义的思想，成为继孔子以后最大的一位儒学大师，对当时和后世的思想界产生了极大的影响。所以历来孔、孟并提，以孔子为圣人，以孟子为亚圣。孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。

孟母，战国时魏国人。其三迁和断机教子的故事历来为人所传诵。她被后人尊为贤母的典范。孟子的父亲名叫孟激，是一位怀才不遇的读书人，他为更大的发展，光耀门媚，抛别娇妻稚子，远赴宋国游学求仕，却不幸早亡。孟子自幼全靠母亲一个人含辛茹苦的把他抚养成人。被后世称为‘亚圣’的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。

孟子一家原先住马鞍山下，附近有一块墓地，送葬的队伍经常从村里经过。孟子和村中儿童玩耍时，不时看到送葬的情形，便经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭啼的样子，扮演送葬的过程，模仿的惟妙惟肖的。还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。有一天，孟母突然发现一向聪明听话的儿子也受到了不良环境的影响，她对儿子这样玩耍很生气。但是孟子当时还是一个孩子，不能自己明辨是非。况且作为一个孩子，天性就是爱玩爱闹，也不能把他整天关在家里，不让他出去，孟母想：“这里不是我和儿子应该居住的地方。”思来想去，孟母决定搬家。

经过一番周折，孟家母子迁到了十里外的庙户营村。但是这里靠近一个“日中为市”的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，都会带着自己的土产来到集市做买卖，讨价还价，喧嚣热闹，这样繁华的场面对孩子来说是颇有吸引力的。孟子和其他一些孩子们耳濡目染，又学着商贩们的样子，玩起了做买卖的游戏。孟母感到这里也不宜培养孩子，一家住了只有半年就又搬家了。

孟母第三次把家搬到了邹城的学宫附近，这里聚集着许多知书达理的士人，学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴，说：“这才是孩子们最佳的居住环境！”孟子被琅琅的读书声所吸引，很快的安下心来读书了。

有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，也模仿起来。

一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，心里很难，在听儿子说是在演习周礼后，就又高兴起来。后来孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。他勤奋读书，最终成为了我国历史上著名的大学者、思想家。

学而思之：古人云：“子弟童稚之年，父母师文严者，异日多贤；宽者，多不肖。”以仁爱之心对待子女，就是要帮助子女健康、快乐地成长。为此，父母对子女的生活环境、所接触的人、对于子女所交的朋友都要充分注意，正确引导。与此同时，父母作为孩子的第一个老师更应以身作则，在子女面前起表率作用。

薛勤规劝陈藩不扫一屋东汉的时候，有位大臣名叫陈藩，他以忠直敢谏闻名于世。汉恒帝在位时，陈藩是朝廷议郎。他曾经上奏恒帝说：“眼下农事不佳，连年欠收，庄稼有五、六成遭灾，农人中成千上万人处在饥寒之中，啼饥嚎寒，民不聊生。然而官中有女几千人，每日吃鱼吃肉，穿戴绫罗绸缎，施为脂油粉黛，这要耗费多少资财啊？俗语说的好：‘谁家养有五个闺女，会穷得连贼都不肯去’。现在后宫有女千人，这不是穷国之举吗？再说，把这么多宫妃放入后宫，这是灾祸的根源呀。历史上有多少教训呀，难道不该记取吗？”皇帝于是采纳了陈藩的意见，放出宫女五百多人。大臣们也称赞陈藩说：“你真是忠心耿耿、公正无私啊！”

陈藩能如此有远见智谋，敢于直言纳谏，成为皇帝的忠臣，有一番大作为还得得益于他小时候“一屋不扫何以扫天下”传为佳话的故事。

陈藩自幼勤奋，博览群书。为了寻求读书的安静环境，他便独立生活学习。十五岁的时候，曾经独自住在一个偏僻的地方的小院落里读书写文章。由于读书刻苦，常常钻进书堆而不能自拔。在知识的海洋里畅游，让他很有满足感。除了睡觉，大部分时间都被读书写作所挤占，自己从不注重衣着打扮，还疏忽了对庭院房间的打扫。院子里杂草丛生，砖瓦石块、污水随处可见，可他却视而不见。走进他居住的房间就更是不堪入目了。桌椅板凳放的哪都是，上面的尘土有很厚一层，桌上还有吃剩下的饭菜和没有洗的碗筷。各种书籍到处乱堆，有的放在床头翻卷着，有的在桌上和地上散落着。屋角的四处蜘蛛网密布。

有一次，他父亲同城的一个朋友薛勤，听说陈藩在这里居住学习，就打算来拜访他。陈藩像往常一样，早上起来后，没有怎么洗漱梳理，蓬头垢面；更没有打扫收拾房间，就去读书了。读至兴奋之时，听到有人喊自己的名字。才意识到有客人来访，急忙出来迎接。薛勤说明来意，陈藩一阵寒暄过后，便请薛勤进屋。

薛勤见陈藩蓬头垢面，走进院里，又是一片脏乱不堪，就已有些气愤。等被陈藩请进屋中，看到那番场景，实在忍无可忍，便教训他道：“小伙子！你为什么不整理打扫房间，难道你就这样来迎接客人吗？陈藩呀，你可是官宦家的子弟啊，客人会常来常往，你应该把庭院洒扫得干净些，好迎接宾客呀！”陈藩听了，理直气壮一本正经地说：”大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。何必在乎这院子、房间屋子的事情，局促于一房一室啊？”薛勤听后，点点头。心里暗自认为陈藩能有让世道澄清的志向，还是与众不同的，还是个可造之材。于是，便继续引导他，说道：“贤侄所言极是，真是志向高远那。”但又用反问进一步引导他：“大丈夫胸怀大志，的确需要高一步立身，以扫除天下的坏事为己任。但你想过没有，如果你连自己的庭院、房间都不能清扫干净整齐，又如何来扫除天下呢？海不拒细流，方能成其大；山不拒纤土，方能成其高?选所以从小事点滴做起，才能为将来的大抱负打下坚实的基础。”

一席话，终于使陈藩懂得了这两者其实并不是互相排斥的，懂得了成大事必自小事做起，这对他将来的成长，确实有很大裨益。

学而思之：俗话说：家和万事兴。家庭事物治理好了，对于家庭成员更好地投身于工作、学习中，享受到家庭的天伦之乐，对于有好的心情与条件来干好其它事情，都是一项必不可少的前提。

左师触龙说赵太后

赵太后刚刚主持国政，秦国就加紧攻赵。赵国向齐国请求救援。齐国说：“必须让长安君来做人质，我们才会出兵。”赵太后不肯，大臣们都极力劝谏。赵太后明确地告诫左右大臣们：“谁要是再提起叫长安君做人质的事，我一定吐他一脸唾沫。”

左师触龙说自己想拜见太后，太后怒气冲冲地等待着他。触龙进宫后慢慢走上前去，走到太后跟前就向她谢罪，说：“老臣的脚有毛病，一直无法正常行走，很久没有拜见太后您了。虽然自己原谅自己，但仍然担心太后您的身体欠安，所以希望能拜见一下太后。”赵太后说：“我只能靠车子行动了。”触龙问：“每天饮食该不会减少吧?芽”太后说：“靠喝点粥维持。”触龙说：“老臣最近很不想吃东西，就勉强散散步，每天走上三四里，渐渐地喜欢吃东西了，身体也舒服了。”太后说：“我可做不到这点啊。”太后的脸色稍微缓和了些。

左师触龙说：“老臣我有个儿子叫舒祺，年龄最小，没什么出息。我已经年老体衰了，私下里很疼爱他。我希望他能充当一名王宫卫士，来保卫王宫，因此我冒死来向太后提出这一请求。”太后说：“好吧。他今年多大了?”触龙答道：“十五岁了。虽然年纪尚小，老臣还是想趁着自己没死之前把他托付给您。”太后说：“男子汉也疼爱自己的小儿子吧?芽”触龙答道：“比妇人家还厉害。”太后笑着说：“妇人家疼爱小儿子才特别厉害呢。”触龙说：“老臣私下里还认为您疼爱燕后要超过长安君呢。”太后说：“你错了，我疼爱燕后远不如疼爱长安君厉害。”触龙说：“为人父母的疼爱子女，就应该替他们做长远打算。您送别燕后时，在车下握着她的脚后跟，为她掉泪，因为您想到她要离家远嫁。这就是爱她啊?选燕后走了以后，您并不是不想念她，祭礼时总是要替她祷告说：‘千万别叫她回来。’这难道不是替她做长远打算，希望她的子孙世代为王吗?”太后说：“正是这样。”

左师触龙问：“从现在起，上推到三代以前，甚至推到赵氏立国的时候，赵王子孙被封侯的，他们的后代还有在侯位的吗?”太后答道：“没有。”触龙又问：“不只是赵国，就是其他诸侯的子孙，他们的后代还有在侯位的吗?芽”太后答道：“没有听说过。”触龙就说：“这些国君们，有些是自己取祸而亡；有些是祸患延及子孙而亡。难道说国君的子孙们都不会有好结果吗?芽只是因为他们地位尊贵却无功于国，俸禄丰厚但没有为国出力，只是拥有大量的金玉珍玩而已。现在您使长安君的地位很尊贵，又封给他肥沃的土地，给他很贵重的金玉珍玩，却不让他趁现在为国立功。有朝一日太后您不幸去世，长安君将依仗什么在赵国安身立命呢?老臣认为您替长安君打算得不够长远，所以说疼爱长安君不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，那就任凭您怎样安排他吧?选”

于是，触龙为长安君准备一百辆随行的车辆，送他到齐国充当人质，齐国这才出兵援救赵国。

子义听说了这件事，感叹道：“君主的儿子，是骨肉之亲，尚且不能倚仗没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，来长期守住金玉珍玩，更何况是做臣子呢?”

学而思之：以仁爱之心对待子女，不是溺爱子女，娇宠他们而放任自流，而是应当从子女的长远发展作考虑，对他们进行严格要求，帮助他们更好地成长。

齐高帝训子

在一个乞巧节（农历七月十日）的晚上，皇宫里不像往日那样戒备森然，保护皇帝刘昱的禁卫军，经皇帝允许，多数到外面去看牛郎织女星。这时有一个人闯人皇宫，抓住皇帝，举剑就刺，十五岁的皇帝刘昱吓成了一滩泥，问：“你要干什么?”那个人说：“因为你杀人太多，连自己的亲兄弟都不放过，这样的皇帝是国家的祸害，萧公萧道成特意派我来杀你。”说完那人便把刘昱刺死。

当初，宋明帝刘彧刚即位不久，便被自己的兄弟所杀。他的儿子刘昱即位，刘昱深知刘宋皇室中为了争夺皇帝兄弟互相残杀，他怕自己的皇位坐不稳，于是求助大将萧道成，把他认为要和他争夺皇帝的兄弟，还有那些对自己不满的大臣全都杀掉了。萧道成认为，刘昱这样残酷无情，又是一个贪图吃喝玩乐、平庸无能之辈，于是派人把他杀死，以便给自己当皇帝创造条件。