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有节气的真汉子（第1页）

有节气的真汉子

汉朝时，匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时都想着进犯富庶的中原。

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。于是汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者却来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴，于是派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于让他回去，没想到就在这个时候，事情发生了变化。

苏武还没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后便投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很是不满。他跟苏武的副手张胜原来是好朋友，于是暗地里跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，然后逃回中原。

张胜表示同情。但没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，于是叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

苏武本来不知道这件事。事情到了这步，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这种地步，一定会牵连到我。如果被人家审问之后再死，那岂不是更给朝廷丢脸吗？”于是拔出刀来要自杀。张胜和常惠夺去他手里的刀，把他劝住。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，但不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，但被大臣劝阻了，单于于是叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，勃然大怒说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”于是又要拔刀自杀。

卫律慌忙把他抱住，此时苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。于是等苏武伤痊愈后，单于又想逼苏武投降。

但苏武始终不降。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海边去放羊，对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，其实是要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给粮食，苏武就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一长，旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，于是打发使者来求和。当时汉武帝已死去，汉昭帝在位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，常惠当时还在匈奴。于是买通匈奴人，私下和汉使者见面，然后把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，大王怎么说他死了呢？”

单于一听吓了一大跳。他还以为苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁都替他送消息。于是他赶忙向使者道歉说：“苏武确实还活着，我们这就把他放回去。”

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安那天，长安的人民都出来迎接他。他们看到白胡须、白头发的苏武手里紧紧地握着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，都认为苏武是人间难得的有气节的大丈夫。

历史上总有那么一些痴人，他们痴得可爱，痴得正气逼人，痴得让虚伪丑陋无处遁形，虽然他们往往不合时宜。

袁崇焕，广东东莞人，公元1584年生，万历年间中进士。他通晓军事，忧国忧民，为人刚正不阿。公元1622年，后金屡犯边关，没有人敢去抗敌，袁崇焕请命率兵出关，镇守辽东，在宁远筑城御敌，采取以守为攻战略，屡次打败敌兵。在著名的宁远战役中，以万余人的劣势兵力打败了努尔哈赤13万精兵的进犯，显示出非凡的军事才能。公元1628年，袁崇焕被任命为兵部尚书兼右副督御史，督师蓟辽，对抗后金军队。

第二年，皇太极率领八旗官兵从内蒙古绕道进犯京师，兵临北京城下，驻守宁远的袁崇焕闻讯从防地火速增援，在城南龙潭湖一带屯兵，袁崇焕在这次大战中身先士卒，，英勇杀敌，最后迫使八旗官兵退出京师。

由于袁崇焕的英勇抗敌，引起了后金统治者的极大仇恨，于是决定用反奸计加害于袁崇焕，说他与后金密议投降。而崇祯皇帝生性猜疑，不辨真伪，便将袁崇焕逮捕入狱，不久在西市将袁崇焕处死，造成了千古奇冤。

袁崇焕死得十分惨烈，据史料记载，袁崇焕被害后“暴骨原野，乡人惧祸不敢问”。他的头颅还被悬在高杆之上示众，后来被袁崇焕部下一位佘姓勇士盗其头颅，入土为安。袁崇焕当时受到天下百姓的唾骂，而且有人买他的肉生吃，直到清乾隆年间修《明史》的时候，袁崇焕的冤案才得以平反昭雪。清朝乾隆皇帝对袁崇焕有很高的评价。

在袁崇焕生前，有个叫程本直的人曾求见他，但是袁崇焕并没有接见。袁崇焕下狱后，程本直上书给崇祯皇帝，为袁崇焕申诉。程本直说：“全世界都是聪明人，只有袁公是一大痴汉。所以人们最爱的莫过于钱，但袁公不爱；所以人们最害怕死，但袁公不害怕，为了国家他不辞辛劳。”崇祯皇帝自然是没有听进程本直的话，反而将程本直处死。

而佘姓勇士和他的后代为袁崇焕也守了几百年的墓，一直到今天。

崇祯皇帝不可谓不聪明，他一登基，就十分果断地铲除了魏忠贤的势力，为天下除去了一颗毒瘤。但是崇祯皇帝生性多疑，后金只要稍微使用反间记，崇祯皇帝就怀疑袁崇焕，进而将他处死。这种不是真正用才的态度，也无法让国家转危为安。袁崇焕对明王朝忠心耿耿，却没有得到崇祯皇帝的信任。似乎崇祯皇帝并没有因为袁崇焕的功高而杀他，而是因为他相信袁崇焕造反而处死他。但反过来想，如果不是袁崇焕功劳太高，崇祯皇帝也不会不经过一番调查就把他处死，而且是凌迟处死。不但如此，崇祯皇帝还将袁崇焕的罪名公诸于天下，让天下人对袁崇焕恨之入骨。崇祯这般仇视袁崇焕，和袁崇焕建立了莫大功勋是分不开的。

但是崇祯皇帝至死都相信袁崇焕没有杀错，而且当时天下百姓也觉得袁崇焕确实该杀，如果不杀他，后金早就攻入了京城。然而直到155年以后，清朝修《明史》的时候才为袁崇焕平冤昭雪。但此时那些痛恨袁崇焕的百姓早已作古，谁也不用为自己当初十分愚蠢的想法而有任何心理负担。袁崇焕自然是天下最被冤枉的人。

于袁崇焕而言，他所奉行的就是尽忠报国，当皇帝猜忌他的时候，他正面临着清兵的进攻，自然不会放弃军职而退隐必祸。对于这等忠臣来说，如果需要让他一死来打败清军，那么他也会毫不犹豫地去赴死。但他没有想过当皇帝对他不信任的时候，他连死在敌人手中的机会都没有，最后只能惨死在自己人手中。袁崇焕是不值得的，在他打败清军进攻的时候就应该学会功成身退，保全自己，这也是在保全国家。即使他还是要领兵打仗，也要向王翦一样，通过各种手段来求得皇帝信任。试问，一个不得到信任的将领，又怎么能得到朝廷的支持呢？

再看看崇祯皇帝对袁崇焕所使用的酷刑：凌迟。凌迟又叫千刀万剐，最初是醢刑，将人杀死后再剁成肉泥。到后来才发展到凌迟，由两个执行人用刀一刀刀地割，而且要割到一千刀，犯人才能断气。如果犯人在没有割刀一千刀的时候断了气，那么执行人也要受罚。据说使用凌迟处死人通常需要有几天的时间，这对犯人来说不仅是肉体上的摧残，而且也是精神和意志上的摧残。

对袁崇焕来说精神上的摧残更是严重，他至死也不会明白为什么崇祯皇帝如此恨他入骨。如果怀疑他，念在以前他功高的份上，给他一个痛快的死法就行了，为什么要用千刀万剐来对待他？

崇祯皇帝自然有自己的考虑，他本来生性多疑。他既然认定了袁崇焕是要叛变，自然袁崇焕以前的功劳都成了欺骗自己的一种手段。所以他更要用最残忍的办法来处置袁崇焕。

功高昏主忌，崇祯皇帝杀袁崇焕的手法杀寒了天下明眼人的心，后来明朝就再也没有出现一个像袁崇焕那样杰出的将领，很快就灭亡了。

最后再将程本直为袁崇焕申诉的一段话摘录在下面：

“举世皆巧人，而袁公一大痴汉也。唯其痴，故举世最爱者钱，袁公不知爱也；唯其痴，故举世最惜者死，袁公不知惜也。于是乎举世所不敢任之劳怨，袁公直任之而弗辞也；于是乎举世所不得不避之嫌，袁公直不避之而独行也。而且举世所不能耐之饥寒，袁公直耐之以为士卒先也；而且举世所不肯破之体貌，袁公力破之以与诸将吏推心而置腹也”。

公道即使自在人心，也是在明眼人的心中。袁崇焕大概是把皇帝想象成为了明眼人，所以最后导致了这样的结局。其实历史上有几个皇帝是明眼人，即使是明眼人的皇帝也是比较顾忌大臣的盖世功劳的。