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小心走火入魔（第1页）

小心“走火入魔”

大师语录

南怀瑾说：很多人学佛越学越烦恼，为什么？我的妄念好多好可怕，拼命想要去除妄念，但是又去不掉，所以烦恼不已，痛苦不堪。佛在此告诉你，无取无舍，妄念本来就留不住，何必去舍呢？

经典回放

选自《圆觉经》

【原文】善男子！如昨梦故，当知生死及与涅槃？无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍。其能证者，无作无止，无任无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性，平等不坏。

【译文】善男子，正如昨日做梦，所以才应当知道，所谓生死与涅槃，没有生起，没有断灭，无来无去。主动去求证的人，既无所得，亦无所失，既无获取，亦无舍弃。被动去求证的人，既无住守，亦无止持，既无任运，亦无生灭。所以，证得成佛，既无主动，又无被动，毕竟没有证，也没有证得的人，因为一切法自性，平等不坏损。

大师释疑

其所证者：指所证之理，此所证并没有得真舍妄、取妙舍粗的过程和步骤。

其能证者：指所修之行。

一切法性，平等不坏：一切法性，即圆觉性寂灭无二。寂灭即此一心，一心即一真法界心；此真心既等同一切法性，含容一切，所以平等不坏。

学佛一得：希望越大，失望越大

我们每一个人都有欲望，仔细想想，其实佛祖也不是无欲无求的，他不是要普渡众生吗？但他的欲求又在若有若无之间。他要普渡众生，却不强渡。比如，看见善良的人，他不像道家的神仙一样，赠送一堆宝贝，让好人当场就眉开眼笑；看见恶人，他也不像道家的神仙一样，雷劈火烧，让坏人当场就吃苦头。他让好人坏人自受因果，自悟自渡。就像一个父亲，心平气和地看着孩子慢慢长高，而不是喂给孩子一大堆激素，好让孩子迅速长高长胖。

这种平常心，正是我们凡俗之人普遍缺少的。我们总是怀揣一个美好的愿望，并且总想迅速达成愿望。有美好的愿望是好事，想迅速达成，就没那么容易。为此，有的人不惜使用“激素”，得到的不过是一身“虚胖”罢了，严重者还会“走火入魔”，惹来一身病痛。在生活中，这样的例子太多了，抢劫的，偷盗的，贩毒的，诈骗的，贪污受贿的，贩卖假冒伪劣产品的，总之，举凡一切违法乱纪、违反天理人情的行为，都是在使用“激素催肥”啊！

当然，有些行为并不违法乱纪，但不考虑客观条件，凭着主观愿望、凭着意气勉强去干，也属于“激素催肥”一类。比如，有的父母强迫两三岁的孩子读书识字、学各种技艺，有的年轻人勉强追求一个根本不爱自己的人，这些都属此类。

如果只是“催肥”，问题还不算严重。如果“走火入魔”，危害就大了。在历史上，“走火入魔”的例子并不鲜见，下面不妨试举一例。

南北朝时期，前秦苻坚起用那个“扪虱而谈天下事”的名士王猛辅政，不过十三四年之间，北灭燕云，南胁东晋，大有并吞天下之势。

后来，王猛病重将死，苻坚亲自到病榻前询问后事。王猛知道，前秦虽然基本上统一了北方，兵力强大，但由于连年战争，百姓疲弱不堪，加上新收复的地方人心不服，此时最宜修养生息，稳定内部，不宜再对东晋用兵。所以，他对苻坚说：“善作者不必善成，善始者不必善终。古先哲王，知功业之不易，战战兢兢，如临深谷。伏惟陛下，追踪前圣，天下幸甚。”

他的意思是说，要完成天下统一大业，不能急于求成。一开始要先把基础打好，进行细致周密的准备工作，假如这代人完成不了，就不要勉强，留给下一代人去完成。

王猛还说，晋朝目前内部稳定，上下相和，是不宜轻易对它用兵的。而且新收复的鲜卑、西羌等少数民族，终究会造成大患，应该先安定它们。他还请求苻坚：“臣没之后，愿勿以晋为图。”

苻坚却特别想完成天下统一大业，成为一代开国明君，而不想把这项工作留给下一代人去干。所以王猛死后数年，苻坚就纠集大军，准备南下一举灭掉东晋。不料，此举遭到朝中上下一致反对。

苻坚召开军事会议时，左仆射权翼说：“晋朝虽然微弱，却没有明显让百姓不满的地方，谢安、桓冲等人，都是一代人杰，而且晋朝君臣和睦，现在还不能灭掉它。”

太子左卫率（相当于警备总司令）石越则从天象的角度，说明晋朝气数未尽，还说：“晋朝占据长江天险，百姓也乐于为朝廷所用，大概还不到讨伐它的时候吧！”

其他各官也相继发表了反对意见。

打仗是要讲天时、地利、人和的，按《孙子兵法》，要讲“道天地将法”，用这五个字一套，仗该不该打，一目了然。王猛、权翼、石越及其他官员都是围绕“道天地将法”来论述这一仗不该打，是很有道理的。但苻坚此时野心膨胀，根本听不进正确意见。他大言不惭地说：“以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎？”意思是说，我们人多势众，大家把马鞭投进长江，足以让它断流，天险算什么呢？

散会后，苻坚特别留下亲王苻融商量，苻融说：“现在伐晋有三大困难，第一，晋国没有内乱，此时伐它，不合天道。第二，我方长年征战，士兵疲惫，百姓都有厌战之心。第三，群臣都说不能伐晋。他们都是忠臣啊！请陛下听从他们的意见吧！”

苻坚大失所望：“没想到你也是这样，我还有什么指望！”

尽管如此，苻坚仍不肯放弃伐晋的念头。没想到，回到后宫后，他最宠爱的妃子张夫人也苦苦劝他不要急于出兵。苻坚恼火地说：“用兵作战的事，不是你女人家该干预的！”

这时，他最喜欢的小儿子苻铣也来劝谏。苻坚便训斥他说：“天下大事，你小孩子懂什么？”

大家没有办法阻止他，便找来他最信任的和尚道安法师来劝说。苻坚已经“走火入魔”了，道安的佛法也对他无效。弄得太子苻宏没有办法，只好拿天象来吓唬他，仍然没有改变他的心意。

这时候，苻坚可以说是人和尽失，几乎成了孤家寡人，不要说打大仗，一场小仗都不宜打。但他连这么明显的问题都看不出来，仍然固执己见，亲率六十余万大军南下，结果一战而败于淝水，不过为历史上增添一个“以少胜多”的战例而已。当然，这是指对方而言，胜利的光荣跟苻坚无关，他只能独吞苦果。这一战，成为苻坚迅速败亡的一个转折点。他不但未能统一天下，连自己的半壁江山都失去了。

“走火入魔”的人都有这个特征，什么人的话也听不进去，什么情况也不考虑，只想着心里那个念头，一心一意只想达成目标，根本不顾后果如何，而且根本不相信可怕的后果会降临到自己的身上，撞倒南墙也不回头，还要用头狠狠碰一下。这正是佛家所讲的“愚执”，其结果当然只能走向毁灭。

在生活中，当我们某个决定受到大家的反对，而且反对者又是了解内情又有经验的人士时，千万不要说“走自己的路，让别人去说吧”之类的话，千万不要对所有人的意见置之不理。应该冷静地权衡每个人的意见，不带情绪地判断他们的话对不对。并且把自己作决定的理由一条条列出来，写在纸上，对照他人的意见，看看自己的理由是否充足。这样，你就不会“走火入魔”了。