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第四章 让孩子懂得积极进取的道理（第3页）

为祖国读书，为社会读书，这些都是后话，人首先是为自己读书，为自己而好好活着。达则兼济天下，穷则独善其生。只有你自己活得好了，成功了，你才有能力去帮助更多的人。否则帮助别人，报效祖国都只不过是一句空话。孩子从小就要明白自己在给自己搭建房子，千万不要因为自己的喜恶而恣意妄为。

搭建房子最根本的是打好地基，在小的时候孩子一定要注意。这种地基包括：

首先要学习知识，没有知识在这个社会上很难生存，没有知识就很难开阔眼界。知识是个基础，知识水平越高，将来能看到，能做到的事情就越多。知识水平越低，自己能做到能想到的事情就越少。要学习的知识不仅包括书本上的知识，还应该包括自己感兴趣的知识。孩子时代是人生中最有好奇心的时代，在这个时代一定要尽量满足自己的知识欲望。当你发现你学到更多的知识的时候，你不知道的领域会更加广阔。当你一心扑向更大的领域的时候，你会发现未知领域又增加了许多。正是这种忘我地完全沉浸在知识海洋中的学习精神，到最后会造就一个见识不凡的人。

其次要养成各种各样好的习惯。在前面已经反复说过，人很多时候都遵从于一种习惯。各种各样的习惯造就了一个人。其实人在处理事情在思考问题的时候往往是从自己的习惯出发。一个偷偷摸摸的习惯以后很有可能造就一个盗贼，而一个仗势凌人的习惯十有八九会创造一个劫匪。这估计是任何父母都不愿意看到的。从小就应该让孩子养成珍惜时间的习惯，因为时间就是生命。要养成谦虚的习惯，因为只有谦虚才能让人进步。要养成尊重自尊的习惯，这样可以培养孩子的气质，不至于变成一个大俗人。

再次要学会和人相处，和人相处是永远的学问。在家要和家人好好相处，在外要和他人好好相处。一个人在这个社会上究竟能有多大成就，固然和这个人的能力有关，同时也和这个人与人相处的本领有关。真正的英雄离不开别人的帮助，而只有广结善缘才能够得到别人的最大帮助。一个人不是孤立的，他是这个社会的一分子，也只是社会的一分子。因此在与人相处的时候，固然要有自我，不要成为别人，但是也不能太自我，不要总是事事时时都脱不开一个我，总是为自己的个人利益着想，丝毫没有考虑过如何给别人以满足。

最后人生搭建自己的房子必须有明亮的窗户。明亮的窗户是指人应该有一种积极阳光的心态，这种心态对于人一生都是很重要的。很多很成功的人，虽然取得了非凡的成就，但是他们并不开心。最快乐的文字往往是最困难的人造就的。父母当然希望孩子成为伟大，但是绝对不希望孩子活得很不开心。为什么会有这种现象呢？很大一部分原因在于这些人往往忘记给自己明亮的窗户。在他们的世界里一片灰暗，他们对阳光的渴望，格外地强烈，于是才有了那么阳光的文字。在海伦·凯勒的笔下，世界上那么多很是稀疏平常的景象那样富有神采，原因是海伦·凯勒她看不见。其实这些伟大的人物最后也意识到了自己的问题，但是他们已经没有办法改变，或者已经到了这个地步已经很不愿意再去改变什么。父母要趁孩子还年轻，一方面告诉孩子要一个伟大和崇高的人，另一方面还要告诉孩子一定要保持积极健康的心态，这是一辈子幸福的源泉。

其实为人父母，又何尝不是每日每夜不辞辛劳地再给自己搭建房子。有些父母更是辛苦，还要仔细考虑孩子的房子如何搭建。看到孩子的房子始终没有搭建好，心中一着急，就立马冲过去，帮助孩子搭建了起来。这些父母其实完全疏忽了两个问题。

首先孩子未必会喜欢他们搭建的房子。做过菜的人知道，不管自己做的菜如何，总会觉得自己做的菜好吃，除非确实是放了过多的盐。不管孩子的房子搭建得如何，孩子都会喜欢，因为是他亲手搭建的。而父母这个时候跑过去帮他他们，虽然房子很漂亮，他们住进去并不会有太多的新鲜感，相反他们会觉得房子并非他想要的。

其次忽略了孩子能力的培养。让孩子自己搭建房子可以培养孩子的能力，父母凭借自己的经验为孩子搭建房子实际上剥夺了孩子学习的机会。孩子乐享其成，但是实际上什么都没有学会。父母可以想想，那些真正有大成就的人，往往在一开始都是很艰难的，或者他们主动放弃了比较安逸的生活去选择了艰难，原因在什么地方，因为在艰难中他们能够学到更多的东西。不可否认孩子在一开始搭建房子的时候会很是艰难，但是这种艰难正好可以培养他们搭建房子的本领，而这种本领是孩子将来在社会上立足的根本，是用钱都买不到的。

可怜天下父母心，父母应该把搭建房子的权利还给孩子，而自己只要在旁边专心致志地做好指导工作就行了。没有孩子会埋怨父母对他不够关心，相反现在孩子埋怨最多的是父母对他关心过度。

生命的价值在于追求

苏格拉底和一个朋友相约去爬一座高山，那座山很是遥远，他们走过去要好几年的时间。他们走了几个月，发现困难比想象的要多许多，于是决定放弃。这个时候他的朋友很是沮丧。苏格拉底问为什么，朋友说辛苦了这几个月，到最后发现还是虚无，能不沮丧吗？苏格拉底回答说，难道你就一个劲地埋头往前走了吗？朋友回答说那当然。苏格拉底说其实你可以欣赏一下沿途的风景的，我觉得这种风景以后是再也很难看到的，真的很美。

生命的价值在于追求，然而追求的本意是个过程，而不是结果。苏格拉底的朋友之所以沮丧是因为他把结果看得太重要，到最后发现结果没有办法实现的时候，就感觉这几个月的努力都白费了，白白浪费了这么多时间。然而聪明智慧的苏格拉底就没有这种感觉，在于他看来，去爬山赶路固然重要，但是在这一过程中欣赏沿途的风景也相当重要。他是一个把过程看得重于结果的人，因此虽然最后没有爬上高山，但是心中没有丝毫的遗憾。

父母应该告诉子女生命的价值在于追求，结果固然重要，但是追求的过程却更加重要。在这一过程中要学会好好地享受生活。社会上有许多很成功的人，到最后发表感受的时候总会说这个对不起，那个很后悔。这并不是真正意义上的成功。或者说他们在事业上很成功，但是在家庭上却是失败的。而事业和家庭不能兼顾的人，从本质上来说是失败的。

每一个人在社会上要扮演很多角色，在父母面前，我们是儿女，我们要做的是尽我们的孝道；在儿女面前，我们是父母，我们要做的是尽我们的抚养责任。在领导面前，我们是下级，我们要做的是创造性地完成自己的工作；在下级面前，我们是领导，我们要做的是帮助他们实现自己的价值和完成整个团队的目标……各种各样不同的角色组合起来才成为了我们这样丰富的一个人。

对于孩子来说，他也是多种责任的组合。在老师面前，他们是学生，他们要完成老师布置的功课，要学好老师教给的任何知识。在父母面前，他们是子女，他们要学会健康成长，不娇惯。

各种各样不同的角色要求他们在追求生命的价值的同时学会权衡。在不同的追求中不断的平衡自己。不要因为自己作为一个学生，就在老师面前战战兢兢，说不出话来，其实越是害怕以后越怕。也不要因为自己是子女，而处处依赖父母，依赖太多的人到最后往往无所依靠。

孩子要明确自己生命的价值，要学会在不断地追求中来实现它。同时在这一过程中要学会享受。人只有受到了困难才知道享受的意义。孩子只有在不断地追求中才能明白生命的价值。很多孩子在很小的时候在老师的教育下，纷纷发下宏愿，说自己以后要成为科学家，要成为文学家，要成为航天员等等，但是以后真正成为这些人物的人毕竟是很少数。很少有孩子在许下宏愿的时候说过自己要做一个普通人，但是绝大多数人最后还是做了一个普通人。这种结果是必然的。如果孩子不懂得在自己的人生道路上享受过程，而是一味地追求结果，那么到最后结果没有实现给他造成的打击恐怕不是通过治疗可以解决的事情。

我们的传统教育都是一种精英教育，但是最后成为精英的人总是少之又少。想成为航天员的人可能因为身高问题不能遂愿；想成为文学家的人或者因为选择了理科学校又没有成行。所以在很小的时候，我们给孩子灌输精英形象的同时，还应该给孩子培养一种做平常人的心态。而这种心态的培养，最关键的是要让孩子明白追求事情的结果固然重要，但是追求本身更加重要。

有个老和尚让自己的一群徒弟到山上去打柴，通往山上的道路上横着一条河。当这群和尚来到河边的时候发现由于几天的大雨，桥已经被冲断了，根本没有可能渡过河去。和尚们都十分沮丧，只能折回来。老和尚问弟子有没有什么收获。所有的弟子都摇摇头，只有一个小弟子拿出一个苹果给老和尚说：“我看到河边上有棵苹果树，反正也不能过河打柴，我就顺手摘了一个苹果带了回来。”老和尚一听很是开心，最后特别器重这个小和尚。

其实反过来想想，我们经常给自己制定一些目标，我们也喜欢给孩子制定一些目标。这些目标能否实现，我们都不知道，我们只是凭借自己的经验和期待去制定了这个目标。这样的目标到最后往往是很难实现的。或者即使实现了，要使用的东西又超过了我们所能够承受的范围。在这种情况下，如果我们还是抱着目标不放，那么就会犯撞南墙的毛病。我们不要过于固执地追求自己的目标，只要自己在这一过程中尽到了自己最大的努力，就算是已经锻炼了自己。这样才能茁壮成长。

《天龙八部》中的慕容复太拘泥于自己复兴大燕的目标了，结果他一生都是个十分落魄的人，不但众叛亲离，而且到最后也把自己逼疯了。但这些并非是他一个人造成的，这和他母亲不恰当的管教分不开。而且当时的环境，复兴大燕已经成为了一场幻梦，他还幻想着成为大燕的皇帝，而不能及时地转变做一个快乐的普通人，确实是一大悲剧。也让人不由得不生同情。

因此，父母不要将孩子培养成为一个过于偏执的人。自己是自己，孩子是孩子，孩子应该拥有一个让他比较快乐的童年，应该有自己的时间和空间，有自己的享受。不要为了自己的结果，将孩子推进无穷无尽的痛苦中。父母不要用自己的观念来为孩子选择唯一的道路，应该让孩子按照自己的兴趣和特长来选择自己的道路，父母所能起的作用只是引导。

生命的价值在于追求，还要求孩子有一种积极的心态，不断去追求自己喜欢的东西，当然这种喜欢也需要父母去引导。要知道自己要获得什么东西，首先自己必须付出努力。一些很有远见的父母在孩子培养问题上，从小就让孩子自己赚零用钱，这种方式是让孩子养成一种勤劳的习惯，并且自立自强，同时还让孩子知道要想得到一些东西，首先自己必须付出劳动。

心中的“垃圾”必须定期清理

对于现代社会的人来说，最容易犯的一个毛病就是思考太多，结果所有的精力都在思考中浪费，最后并没有得到任何结论。对于有些人来说，固然要细加思考。但是有相当部分的人思考过多，结果导致处于进退两难的境地。

在孩子很小的时候，父母千万不要从自己的主观出发，给孩子灌输太多的思想，太多的思路，让他们思考复杂化。

思考过多的人不妨看看下面这个寓言。

蜈蚣一生下来就是用成百条细足蠕动前行的。这种情况被森林里的大哲学家狐狸看见了。狐狸看了心中很是奇怪：四条腿走路协调起来已经很是困难了，但是没有想到蜈蚣居然可以用成百条腿一起走路，真不明白它是如何做到这一步的。这简直是天底下最大的奇迹！我一定要搞明白蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿，然后动哪条腿，然后再动哪条腿的。想着想着，蜈蚣爬到了狐狸的面前，狐狸就拦住了蜈蚣，很是恳切地可对蜈蚣说道：“你真的把我给弄糊涂了，我心中有个问题始终解答不了，你到底是如何走路的？你有这么多条腿在走，这想都很难想个明白！”

就是这样一个念头进人了蜈蚣的意识。蜈蚣想了很久，一直想到天都黑了下来还是没有想明白，最后蜈蚣终于决定不想了，但这个时候它发现自己已经不知道该先动哪一条腿了。结果蜈蚣是被别的蜈蚣抬回了家。

有一些人之所以会复杂思考，其根源在于他们患得患失，其结果是他们失去了宝贵的精力，而得到了烦恼。父母要教导孩子不要过于看重一些东西。

曾经有个作者写的关于刘备“创业”的故事。在作者描述的故事中，刘备的思考就很简单。因为他感觉到不安全，而当官又没有任何出路，所以他选择了“创业”。而“创业”的过程中，刘备对未来并没有过多思考，而是不断地行动，不断地实践，用行动和实践赢得了自己的优势。如果他在“创业”之初就思考到自己毫无优势可言，曹操早晚要来消灭他的话，他可能很早就对未来失去了信心，更不用提以后建立蜀汉王朝。简单思考的原则对于刘备来说是始终坚持的，他并不是一个智商过高的人，他没有用太多的时间去思考那些烦琐的事情，对于他来说，那种做法没有必要。在得到诸葛亮以后，刘备的思考更是简单，很多事情只需要他出了面组织一下就完全可以了，根本就不需要他来布局，自然有军师诸葛亮来控制整个局面。

还有一些人思考复杂是出于对自己的不信任。他们对自己的决策很是担心，害怕决策后带来的后果导致自己承担很大的风险，甚至直接导致失败。这种人把人谋的因素看得太重，而忽略了环境因素。其实未来如何，谁也很难说清楚，世界上有的是聪明人，但是始终是没有先知的。甚至那些所谓的预言家都是一百个预言偶尔成功了一两个，就被别人所追捧起来的。因此人要有一些冒险精神，很多决策本身就是一种冒险。一个人既然不安于现状，就要有承担改变现状所带来风险的心理准备。任何改变都是有风险的，都是会带来不适应的，而这种不适应可能比现状更加让人难受。历史上朝代的更迭最好地证明了这种状态。在王莽篡位后，天下混乱，到处是战火，百姓觉得生活十分艰苦，十分难受。等到刘秀平定天下时，居然有很多百姓认为生活状态连王莽统治的时候都不如。这就充分说明了现状生存的一种惰性会让人产生很强的不适应。每一个人都应该考虑到这种风险的存在，因此父母应该教导孩子在冒险的时候应该有心理准备，这种不适应倒不是因为自己做错了什么，这是一种必然存在的心理感觉。

很多获得极大成功的人最后回忆自己创业之初时，总是说自己没有想到会有这么大的成就。就象刘备在涿县的时候根本就不可能想到自己最后能够称帝。他最初的想法就是报效国家，但是后来的时局造就了他这样一个帝王。