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圓覺道場修證禮懺廣文卷第十六（第3页）

此大乘經名頓教

頓機遇此即心開

亦攝漸修諸品類

皆熏覺性遏輪迴

或即六根皆淨妙

此生功德似如來

或降貪愛專求悟

日月資熏結聖胎

譬如大海無際□

百川流注不曾洄

修羅乃至蚊蝱等

飲者皆除渴乏灾

第六　九　讚經功德

善男子。假使有人。純以七寶。積滿三千大千世界。以用布施。不如有人聞此經名及一句義。善男子。假使有人。教百恒河沙眾生。得阿羅漢果。不如有人宣說此經分別半偈。善男子。若復有人。聞此經名。信心不惑。當知是人非於一佛二佛種諸福慧。如是乃至盡恒河沙一切佛所。種諸善根。聞此經教。

從此挍量功德分

或聞或信或能宣

聞之生福（故以施寶之福校量）說之智（故。以度人之智校量）

信之福智宿因緣（故以福慧校量）

假使有人以七寶

積滿三千之大千

施佛法僧貧病苦

思量此福數無邊

不如聞此經名字

及一句義在心田

生福還將福比校

等於流類事相連

有人教化凡夫類

百恒沙數具隨眠

皆令證得阿羅漢

斯人智德實難詮

不及僧人於此教

宣揚半偈揭人天

優劣利他俱屬智

小中圓頓（此經）勝多偏（百恒沙得阿羅漢也）

若有聞名能的信

即驗己於多佛前

種諸□慧聞斯義

凡地能超小聖賢

聞名信者聞圓覺