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知北游（第6页）

庄子说：“先生的提问，本来就没有触及道的本质，一个名叫获的管理市场的官吏向屠夫询问猪的肥瘦，踩踏猪腿的部位越是往下就越能探知肥瘦的真实情况。你不要只是在某一事物里寻找道，万物没有什么东西可以逃离开它。‘至道’是这样，最伟大的言论也是这样。万物、言论和大道遍及各个角落，它们名称各异而实质却是相同，它们的意旨是归于同一的。让我们一道游历于什么也没有的地方，用混同合一的观点来加以讨论，宇宙万物的变化是没有穷尽的啊！我们再顺应变化无为而处吧！恬淡而又寂静啊！广漠而又清虚啊！调谐而又安闲啊！我的心思早已虚空宁寂，不会前往何处也不知道应该去到哪里，离去以后随即归来也从不知道停留的所在，我已在人世来来往往却并不了解哪里是最后的归宿；放纵我的思想遨游在虚旷的境域，大智的人跟大道交融相契而从不了解它的终极。造就万物的道跟万物本身并无界域之分，而事物之间的界线，就是所谓具体事物的差异；没有差异的区别，也就是表面存在差异而实质并非有什么区别。人们所说的盈满、空虚、衰退、减损，认为是盈满或空虚而并非真正是盈满或空虚，认为是衰退或减损而并非真正是衰退或减损，认为是宗本或末节而并非真正是宗本或末节，认为是积聚或离散而并非真正是积聚或离散。”

【原文】

妸荷甘与神农同学于老龙吉[1]。神农隐几阖户昼瞑[2]，妸荷甘日中奓户而入[3]，曰：“老龙死矣！”神农拥杖而起，嚗然放杖而笑[4]，曰：“天知予僻陋慢訑[5]，故弃予而死。已矣，夫子无所发予之狂言而死矣夫[6]！”

弇堈吊闻之[7]，曰：“夫体道者，天下之君子所系焉[8]。今于道，秋豪之端万分未得处一焉，而犹知藏其狂言而死，又况夫体道者乎[9]！视之无形，听之无声，于人之论者，谓之冥冥，所以论道而非道也。”

【注释】

[1]妸（ē婀）荷甘、神农、老龙吉：皆为作者虚构的人物。

[2]隐：依凭。几：几案，用以倚凭身体。阖户：关门。阖，合，闭。

[3]日中：中午。奓（zhà乍）：推开。

[4]嚗（bó博）然：放杖发出的声音。

[5]天：对老师老龙吉的尊称。僻陋：鄙陋。慢訑（dàn旦）：驰纵。

[6]夫子：指老龙吉。发：启发。狂言：至言。

[7]弇堈（yǎngāng奄刚）吊：虚构的人物。

[8]系：归依。

[9]体道者：指体悟大道更全面的人。

【译文】

妸荷甘和神农一同在老龙吉处学习。神农大白天靠着几案、关着门睡觉，中午时分，妸荷甘推门而入说：“老龙吉死了！”神农抱着拐杖站起身来，“啪”的一声丢下拐杖而笑起来，说：“老龙吉知道我见识短浅心志不专，所以丢下了我而死去。完了，我的先生！没有用至道的言论来启发教导我就死去了啊！”

弇堈吊知道了这件事，说：“体悟大道的人，天下一切有道德修养的人都将归附于他。如今老龙吉对于道，连秋毫之末的万分之一也未能得到，尚且懂得深藏他的谈吐而死去，又何况真正体悟大道的人呢！大道看上去没有形体，听起来没有声音，对于人们所谈论的道，称它是昏昧而又晦暗，而可以用来加以谈论的道，实际上并不是真正的道。”

【原文】

于是泰清问乎无穷曰[1]：“子知道乎？”无穷曰：“吾不知。”又问乎无为[2]，无为曰：“吾知道。”曰：“子之知道，亦有数乎[3]？”曰：“有。”曰：“其数若何？”无为曰：“吾知道之可以贵，可以贱，可以约[4]，可以散，此吾所以知道之数也。”

泰清以之言也问乎无始曰[5]：“若是，则无穷之弗知与无为之知，孰是而孰非乎？”无始曰：“不知深矣，知之浅矣；弗知内矣，知之外矣。”于是泰清中而叹曰[6]：“弗知乃知乎，知乃不知乎！孰知不知之知？”

无始曰：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎[7]！道不可名。”

无始曰：“有问道而应之者，不知道也；虽问道者，亦未闻道。道无问[8]，问无应。无问问之，是问穷也[9]；无应应之，是无内也。以无内待问穷[10]，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初[11]，是以不过乎崑崙[12]，不游乎太虚[13]。”

【注释】

[1]泰清、无穷：皆为虚构的人物。

[2]无为：虚构的人物。

[3]数：名数。

[4]约：聚。

[5]之：此。无始：虚构的人物。

[6]中：当为“卬”字之误。卬，通“仰”，仰面。

[7]形形：谓孕育万物。前“形”字，作动词，孕育，创造。后“形”字，指有形体的万物。

[8]无问：谓无法相问，或不可相问。

[9]穷：空洞。

[10]待：回答。

[11]大初：大道的本源。

[12]崑崙：在宇宙之外，比喻高远的境界。

[13]太虚：又在崑崙之外，比喻虚寂的大道妙境。

【译文】

于是，泰清向无穷请教：“你知晓道吗？”无穷回答：“我不知晓。”又问无为。无为回答说：“我知晓道。”泰清又问：“你知晓道，道也有名目吗？”无为说：“有。”泰清说：“道的名目怎么样呢？”无为说：“我知道道可以处于尊贵，也可以处于卑贱，可以聚合，也可以离散，这就是我所了解的道的名数。”