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宪问第十四（第3页）

［1］成人：全人，完美无缺的人。［2］臧（ｚāｎｇ）武仲：鲁国大夫臧孙纥（ｈé）。［3］卞庄子：鲁国大夫，封卞（ｂｉàｎ）邑，凭勇气著称。［4］冉求：孔子的学生，多才多艺。［5］要（ｙāｏ）：同“约”，穷困。

【译文】

子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“像臧武仲那样智慧过人，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢无畏，像冉求那样多才多艺，再用礼乐修养来增加其文采，这样也就可以成为一个完美的人了。”又说：“现在的完美的人何必一定要这样呢?只要能做到看见财利就考虑到道义，遇到危险肯献出生命，长期过穷困日子也不忘记平日的诺言，这也可以算是一个完美的人了。”

【原文】

十三

子问公叔文子于公明贾曰［1］：“信乎?夫子不言、不笑、不取乎［2］?”

公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”

子曰：“其然?岂其然乎?”

【注释】

［1］公叔文子：卫国大夫，名拔，卫献公之孙，谥号“文”，故称公叔文子。公明贾（ｊｉà）：卫国人，姓公明，名贾，公叔文子的使臣。［2］夫子：此指公叔文子。

【译文】

孔子向公明贾问到公叔文子，说：“他老先生不说、不笑、不取，这是真的吗?”

公明贾回答说：“那是告诉你的人说得过分了。他老人家是该说话时才说，所以别人不讨厌他说；高兴了才笑，所以别人不反感他笑；该取的时候才取，别人不厌恶他取。”

孔子说：“是这样的吗?难道真的是这样的吗?”

【原文】

十四

子曰：“臧武仲以防求为后于鲁［1］，虽日不要君［2］，吾不信也。”

【注释】

［1］防：地名，今山东费县东北，臧武仲的封地。［2］要（ｙāｏ）：要挟。

【译文】

孔子说：“臧武仲凭借着他的封地防城向鲁君请求立他的子弟为鲁国的卿大夫，尽管有人说他不是要挟君主，我是不相信的。”

【原文】

十五

子曰：“晋文公谲而不正［1］，齐桓公正而不谲［2］。”

【注释】

［1］晋文公：姓姬，名重耳，晋国的国君，春秋著名五霸之一。谲（ｊｕé）：欺诈，玩弄权术。［2］齐桓公：姓姜，名小白，齐国的国君，春秋著名五霸之一。

【译文】

孔子说：“晋文公诡诈，不正派，齐桓公正派，不诡诈。”

【原文】

十六

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之［1］，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯［2］，不以兵车，管仲之力也。如其仁!如其仁!”

【注释】

［1］召忽：公子纠的家臣。［2］九合诸侯：多次召集诸侯共商会盟，九泛指多。

【译文】

子路说：“齐桓公杀了他哥哥公子纠，公子纠的家臣召忽因此自杀以殉，公子纠的另一家臣管仲没有跟着去死。”子路接着又说：“管仲该不算仁吧?”孔子说：“齐桓公多次召集诸侯共商会盟，并不依仗武力，都是管仲的功劳。这就是管仲的仁了!这就是管仲的仁了!”

【原文】

十七

子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲［1］，吾其被发左衽矣［2］。岂若匹夫匹妇之为谅也［3］，自经于沟渎而莫之知也?”

【注释】

［1］微：没有。［2］被：通“披”。左衽（ｒèｎ）：衣襟向左边开，这是夷狄的打扮，这是形容落后的少数民族。［3］谅：诚信，遵守信用。［4］自经：自缢，上吊自杀。渎（ｄú）：小沟渠。