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惠吉类格言品评（第7页）

急躁的人寿命短暂，而宽宏大量的人，寿命必然长久。

【原文】

一点慈爱，不但是积德种子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤？

一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子？

【译文】

一点慈爱之心，不仅是积善成德的种子，也是积累福泽的根苗，试看古来圣贤，哪有一位不慈爱的？

一念容忍之意，不仅是道德高尚的器识，也是播种福泽的田地，试看古来君子，哪有一位不容忍的？

【原文】

好恶之良，萌于夜气，息之于静也；

恻隐之心，发子乍见，感之于动也。

【译文】

善恶的良知，是在夜气中发现的，这是生发于静的缘故；

恻隐之善心，是在乍见时萌发的，这是感应于动的缘故。

【汇评】

汤潜庵临终时，戒子曰：“孟子曰：乍见孺子入井，皆有怵惕恻隐之心。汝等当养此真心。真心时时发见，则可上与天通。或但依成规，袭外貌，终为乡愿，无益也！”

许多事业，都从这点真心推暨出来，先生得力在此，宜其临终犹谆谆也！

【译注】

汤斌在临终时，告诫儿子说：“孟子说过：猛然见到小孩子落井，人们都会产生一种惊恐怜悯之心。你们要保持和培养这种纯真的心地。纯真的心地时时都能发现，就可以感通上天了。如果只是依照成规，做表面文章，那最后就会成为一个伪善者，对人对己毫无益处!”

许多人生事业，都是从这点真心推广发展起来的，汤先生一生从这里获益，难怪他到了临终时还要谆谆告诫!

【原文】

塑像栖神，盍归奉亲？

造院居僧，盍往救贫？

【译文】

塑造神像来供奉，何不回家侍奉双亲？

修建寺院给僧尼，何不舍财救济穷人？

【汇评】

古语云：“世间第一好事，莫如救难怜贫。便是况折其一日之本，即窘其数日之生。所省甚微，所损甚大，吾辈戒之!”人若不遭横祸，施舍费得几文？人诚能约己济人，色色为贫人算计，存些盈余以救急难，去无用可成大用，积小惠可成大惠。乃富人惜财如惜血，目击困苦颠连，而睽睽而祝，毫不动心，以为生财之道宜如此，不知财生而心先死矣!心既死，财能长生乎？至如小本贫民，肩挑贸易，受尽苦辛，觅得钱文微利，为一家性命所系。其遇可矜，其情可悯，我却要在他身上讨便宜，甚或用重秤，使小钱，自以为得计，不知穷人资此以养生。多不过数文钱耳，在我视之颇轻，而彼之含怨最重。只此小节，而其人之生平可见矣!

【译注】

古语说：“人世间第一种好事，救济遭灾遇难的人，怜悯穷苦百姓。折他们一天的本，就有几天难以度日。我们省下来的钱很少，对他们的损害却很大，我们要戒止这样做啊!”人如果不是遭到灾祸，施舍能花费几文钱呢？一个人完全可以克制自己，救助别人，处处为贫苦人考虑，储存些有余钱财，用来赈灾济民。节省不必要的开销，可以成就大的用途；积累小的钱财，可以成就大的恩惠。有些富人吝惜自己的钱财，像吝惜身上的血一样，眼看别人困苦流连，却只是旁观，毫不动心，以为料理钱财的方法理应如此，却不了解财富虽然增加了，可是自己的心却已经枯死了。心既然已经枯死了，那这些财富还能长久地保存和增加吗？另外，小本经营的穷人，肩挑货物去出售，受尽了艰苦辛酸才得一点薄利，全家人的性命全靠它维持。他们的境遇很可怜，很值得同情，而我们却要在这人身上讨便宜，甚至用大秤，使小钱，还自以为得意，不想想穷人靠此来养活全家，而我们至多不过省几文钱罢了。这在我们看来是无所谓的，但在他们却最为怨恨。只从这小事上，就可以看出我们的为人了!

【原文】

费千金而结纳势豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿？

构千楹而招徕宾客，何如葺数椽之屋以庇孤寒？

【译文】

耗损千金去结交豪门势要，怎比得上倒半瓢粮米让穷人果腹？

建造华屋去招徕贵宾富客，怎比得上盖几间茅屋让孤儿栖身？

【原文】

谋占田园，决生败子；

尊崇师傅，定产贤郎。